loves Norwegian traditional music, Norwegian hardanger fiddle music, Norwegian classical music, Norwegian metal music
favourite musician: Terje “Valfar” Bakken

한 줄 요약: 옛 자연신을 깨우고, 선조의 영혼을 후손의 몸 안에서 되살리는 음악

모든 것의 생명력, 때로는 공포와 공황, 광기에 가까울 정도로 사나운 정기를 상징하는 자연신 Pan. 사티르(Satyr)라고도 불리는 이 옛 유럽의 신은, 그래서 자연 그 자체를 상징하기도 한다.
‘뿔 달린 사티르’라는 뜻의 앨범 타이틀을 가진 본작은 Pan을 부활시키는 주문과도 같다.
현대에 만들어진 고대의 음악.
유럽의 옛 의식(ritual과 sense 모두로서의 의식)을 재현해 내는 마법의 음악.
이 앨범은 그만큼이나 옛 의식을 그대로 담고 있다.
매우 강렬하고, 독창적이며, 주술적이고, 신령스러운 포크 음악이다.

포크 본연의 의미와 순수성은 그대로 간직한 채 그 표현적, 내용적 측면에서 밴드 특유의 개성과 색채를 이토록 과감하고 거침없이 부여한 음악은 참으로 희귀하다. 앞서 말한 Pan 신의 속성처럼, Stille Volk의 음악은 자연의 밝고 축제적인 향연에 그치지 않고, 때로는 광포하고 걷잡을 수 없는 모습, 그 어둡고 비밀스러운 속성들까지 모두 아우른다.
희귀한 음악이기에 듣는 이에 따라 굉장히 당혹스럽게 느껴질 수도 있으나, 일부 청자들에게는 더없이 환희를 주는 마법 의식이 될 수 있다.
본작은 단순한 구조와 주술적인 반복 속에서 놀랍도록 큰 반향과 떨림, 감응을 불러일으켜 자연과 자연신에 대한 ‘경외’를 느끼게 하는, 그 자체로 ‘의식’인 음악이다.
앨범의 어디를 봐도 현대적 영향이 거의 느껴지지 않는, 순도 높은 페이건 chant다.
영적이고 동시에 감각적인, 지적이고 동시에 컬트적인 포크 음악이라 생각한다.
이들의 모든 앨범이 그렇지만 특히나 본작에는 강력한 신령이 깃들어있고, 작품 전체에 걸쳐 원초적 마력을 내뿜는다.

프랑스 피레네 산맥, 오트피레네주에 있는 마을인 루르드 출신의 밴드 Stille Volk는 옛 유럽의 포크 음악에 기반하여 조예 깊은 사운드를 들려주는 밴드다.
작곡은 여러 전통적 자료와 12세기경 여러 중세 음악들로부터 영감을 얻으며, 가사 또한 Occitan(프랑스 남부 지역을 중심으로 이탈리아 북서부 알프스 계곡과 스페인 북부에 걸쳐 사용된 언어로서, 중세 시대에 트루바두르(음유시인)들의 언어로 유명했고 궁정에서 시와 노래로 불리는 언어였으나 프랑스 혁명 이후 억압받았다. 밴드가 이 언어의 본고장 출신이다)을 비롯한 다양한 고대 프랑스 방언으로 되어 있다. 프랑스인들조차 거의 이해할 수 없을 정도로 진한 지역 악센트, 방언 사용이 특징이다(최대한 옛 형태 그대로의 지역색 짙은 방언을 구사했던 윈디르의 발파르를 떠오르게 한다).
그 내용적 주제는 이교도 관습 및 문화로서, 유럽의 자연과 신화, 마법적 존재와 마법 의식 등을 다룬다. 매우 신비롭고 경이로우며 때로는 수수께끼 같은, 기묘할 정도의 표현들로 감각을 일깨우고 또 압도한다.
주문을 외는 주술사 같은 보컬은 노래와 읊조림의 경계에 있는 창법, 현장감 있는 목소리로써 이렇듯 충실하게 예스러운 가사의 형식적, 내용적 특징을 효과적으로 실어내며, 그러잖아도 옛 기운 충만한 음악에 광기 어린 주술성을 더해 흘러넘치게 한다.
피리, 플루트 등의 목관악기, 다양한 종류의 백파이프, 전통 현악기들과 탬버린 등의 타악기들이 주를 이루는데, 그 활용에 있어 상당히 독특한 종류와 기법을 사용하여 음악이 지닌 힘을 심화하고 청자에게 특별한 신비적 경험을 선사, 영적 경지를 유도한다.
포크메탈이라기보단 단순히 포크, 켈틱 포크, 미디벌 포크 등의 표현이 적합할 것이다. 일반적인 메탈 음악에서 사용되는 어떤 종류의 일렉트릭 악기도 사용되지 않는다. 이 밴드의 음악이 이따금 포크 메탈로 분류되는 것은 다소 실험적이었던 이전 앨범에서 잠깐 일렉트릭 기타를 사용했기 때문, 그리고 주요 멤버들이 전에 Hantaoma라는 포크 메탈 밴드에서 활동했기 때문으로 보인다.
문제는 강력한 메탈 악기를 사용하지 않고도 어지간한 포크메탈은 범접할 수 없을 정도의 강력한 임팩트를 낸다는 것이다.

인트로 트랙 이후, 소름 끼치도록 강렬한 백파이프로 자신들의 세계관을 확실하게 열어젖히는 2번, 그리고 이 앨범 최고의 곡 중 하나인 3번 트랙까지, 이 Pan을 위한 의식을 엿보고자 하는 이들을 완벽히 만족시킨다. 뇌리에 박혀 떠나지 않는 페이건적 세례, 페이건 찬트다.
이후 4번 트랙까지 들은 이상, 두꺼비에 이끌려 숲속으로 향해버린 주인공처럼 그대로 사로잡힌 채 이 경이로운 의식에 참여할 수밖에 없다.
판의 각성을 다루는 5번 트랙 또한 명곡이고, 이후에도 다양한 호흡과 분위기로 판의 복수(7번) 및 판을 불러내는 주문(9번) 등을 다룬다.
10번 트랙 Adoumestica una terro (Iron Maiden "To Tame a Land" cover)은 자신들만의 색채를 듬뿍 입힌 아이언 메이든 커버 곡으로, 뜬금없는 것과 별개로 상당히 신선했기에 나쁘지 않았다.

가사는 번역기로 그 향취를 살릴 수 있을 만한 내용도, 형식도 아니지만 대략 이런 식이다.

5번 트랙- 판의 각성

정령들, 무너져 내리는 정신적 심연, 바쳐진
인위적이지 않은 흉터, 한 번 열린 상처들
물, 이 천둥치는 바람을 노래하는 애절한 피리
고통과 살의 흐름, 환상의 돌들

판의 각성

자연, 조용한 자궁이여, 몸을 흔들어라
대지, 힘없이 움직이는 드러나는 힘

판의 각성

생명의 신비, 죽음에 대한 숨 막히는 갈망
산, 잠자는 인간에 대한 비할 데 없는 증오
호수와 연못은 당신의 부드러운 눈
땅을 갈아라!
어머니의 가슴을 찢으라
창의 언덕은 당신의 가슴
쓰라린 피부를 뿌리째 뽑아라
시냇물과 급류는 당신의 젖
나는 당신의 몸에서 다시 태어났으니, 내 영혼이 다시 숨 쉬게 하소서

7번 트랙- 판의 복수

돌의 반짝임 속의 눈, 거대한 바위의 광채에
나태한 대지의 애도여, 종을 울리고, 피가 천둥치게 하라
팔을 무례하게 춤추게 하여라, 돌이여, 그러면 이 장례의 예술이여
손가락은 뱀이고, 피부는 움직이고, 어둠의 나무
숲의 눈은 마법으로 깨어난다
그들의 손의 나무는 분노로 울려 퍼진다
벌거벗은 수액이 이끄는 달콤한 후렴구
덕에 매맞는 거만한 춤.

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다소 파편적인, 불완전한 가사만으로도 음악과 함께하면 엄청난 영적 시너지를 주는데, 이들이 노래하는 모든 마법을 이해하게 된다면 얼마나 감동이 클까 싶다.
어쩌면 이를 온전히 파악하고 받아들일 수 있는 몸을 가진 유럽의 동족들에게, 이 음악은 비로소 ‘의식’으로서 완전히 제 효과를 발휘할 수 있을 것이다.

오늘은 10월의 마지막 날, ‘할로윈(Halloween)’이다.
하지만 할로윈이 바로 이 앨범에서 다루는 Invocation of Pan, 즉 Pan 신의 속성을 일깨우고 불러일으키는 의식 그 자체임을 아는 이는 많지 않을 것이다.
기독교적 만성절 전야를 의미하는 할로윈은 많은 이들에게 기독교 문화권의 축제로 알려진 것과는 달리, 본래 유럽의 이교도 의식에서 유래된 날이다. (기독교 내에서도 할로윈은 고대 의식과는 상관없는 기독교적 기념일이라는 의견, 혹은 할로윈은 이교도의 문화가 섞인 악마, 악령, 우상 숭배라며 비판하는 의견 등이 있다. 하지만 뭐라 주장하든, 유럽의 이교도 의식을 자신들의 입맛에 맞게 둔갑시킨 사실은 변하지 않고, 이는 기독교가 유럽의 오랜 겨울 축제인 율(Yule) 전통을 자신들의 성탄절(Christmas)로 바꾸어 세계적으로 퍼뜨린 것과 같은 맥락이다.)

오늘날 아이들이 무서운 분장을 한 채 이웃들에게 겁을 주고, 사탕과 단 음식들을 받고, 곳곳에 불빛이 든 호박들을 전시하는 등등 이 의식에 관한 모든 상징은 사실상 삼하인(samhain)에서 유래된 것이다.
11월 첫 보름달 3일 전, 보름달 당일, 보름달 3일 후에 걸쳐 7일간 열리는 이 축제는 7-8세의 아이들을 위한 1년 동안의 환생 의식 절차 중 한 단계였다.
선사시대 유럽의 베어(bear) 컬트에 기반한 이 오래된 의식은, 옛 유럽의 신앙 체계에서 매우 중요한 ‘조상의 영혼이 후손의 몸에서 환생’하는 개념, 즉 페이건적 ‘영혼 재래’를 그 주요 사상으로 하여 이뤄진다. 가장 고결하고 훌륭한 속성을 간직한 선조의 영혼이 후손의 몸에서 환생하는 것이다.
이 환생 전에 1년 동안 세 번의 상징적 임신을 거치는데, 이 시기의 의식은 그 세 번째이자 마지막 단계로서, 아이가 자궁에서 탈출하는 것과 아이가 조상의 무덤에서 겪는 최후의 싸움(시험)에 초점을 맞춘다.
이 의식은 이 앨범의 주인공인 ‘Pan(판; Celtic 신 케르눈노스, Norse 신 로키, Roman 신 파우누스 등과 그 상징에 있어 동일시된다)’과도 매우 밀접하다. 아드레날린, 생명력, 공황, 공포를 상징하는 이 ‘Pan’은 죽은 자를 되살리는 것, 그리고 아이들을 겁주어 도망치게 하고 또 광전사로 만드는 것과 관계된다.

조상은 새로운 몸, 즉 유치가 빠지기 시작하는 7-8세 아이들의 몸에서 환생한다고 믿어졌는데, 그 나이대 아이들이 그 빠진 유치들로 왕관을 완성한다고 여겨졌기 때문이다(우리의 치아들이 입안에 나 있는 모습이 왕관의 모습과 닮았음을 떠올리면 쉽게 이해할 수 있다). 이는 사슴(사슴은 일곱 살부터 어른이 된다) 및 사슴의 뿔(아이들의 왕관)과 강력한 연관이 있다. 뿔은 선사시대에 있어 무덤 및 죽은 자의 세계를 여는 도구(열쇠)다. (Pan 신도 머리에 뿔을 달고 있다.)

의식은 곰이 겨울을 나기 위해 동굴에 들어가는 시기와 맞물린다. 곰은 유럽 베어 컬트에서 숭배와 공포의 대상이자 아이를 낳는 어머니, 중력, 대지모신을 상징한다(bear와 to bear는 이렇듯 어원이 같다). 이 ‘곰’이라는 존재는 매우 특별한 생식 기관 및 체계를 가지고 있어, 여름 동안 수정된 배아들을 냉동하여 가을의 이 무렵, 즉 동굴에 들어갈 때 축적된 ‘지방량’에 따라 재활성화한다. 즉, 곰은 누가 살아남을지, 누가 충분히 용감한지 선택하는 존재이자 무엇을 살리고 죽일지, 또 되살리고 죽게 놔둘지 결정하는 ‘자연’ 그 자체다.
그렇게 곰은 겨울의 율(Yule)까지, 선택된 배아들에게 먹이를 주고, 자라게 하고, 낳고, 되살리는 것이다.

선사시대에는 동굴 주변에 많은 포식자들이 있었는데, 일반적으로 일곱 살 이전의 아직 젖을 떼지 않은 아이는 너무 쉬운 먹잇감이 되었기에 혼자 동굴 밖으로 걸어 나오지 않았다.
이 의식은 이 아이들이 스스로 동굴 밖으로 나서는 젖 떼기 의식, 혹은 자궁으로부터 나가는 의식이라고도 볼 수 있다. 아이가 자신의 안에서 조상이 환생하기 전에 무섭고 위험한 경험을 통해 하나의 개체가 되는 의식이자, 자신이 살아남을 가치가 있고 두려움을 극복할 수 있으며 자연이 자신을 살려주었음(선택했음)을 보여주는 최고의 시험이었던 것이다.
그래서 아이는 죽은 조상처럼 옷 입고, 누더기와 재(상징적 기능뿐 아니라 냄새를 가리는 위장술 즉 실용적 기능도 한다)를 뒤집어쓴 채 자연에게 자신을 선택해 달라고, 살려 달라고 기도했다.
조상을 자신의 안에서 재생시키는 이 의식을 치르면서, 아이는 자신의 운명에 필수적인 Pan(아드레날린, 두려움)에게 축원했다. Pan은 자신의 내면에 있는 조상을 깨우는 데 필수적이며, 따라서 환생에 없어서는 안 될 존재였다.
아이는 자신 안에서 환생할 조상의 무덤을 찾아 앞서 언급했던 왕관(뿔)으로 무덤을 열었고, 머리, 다리, 돌로 된 심장(양면 석기나 창날로서, 이것이 훗날 도끼, 토르의 망치가 된다) 등을 가져갔다.
이후 아이는 암곰으로 표현되는 두려운 존재의 동굴(자궁을 상징)로 가서 음식을 달라고 했다. 그 동굴은 단 것(단 음식을 좋아하는 곰의 피를 상징)으로 뒤덮여 있었고, 이는 두려운 대상에게 자신을 ‘선택’해 달라 부탁하는 것과 같았다.
그 단 것을 얻으면 아이는 선택되어 무덤에서 나올 수 있고, 율(Yule)에는 마지막으로 자궁에서 나올 수 있게 되었다.
오늘날 순무 등의 뿌리채소나 호박을 파서 안에 빛을 놓아두는 관습은 겨울을 견뎌내고 뿌리 자체나 씨앗으로 식물을 되살리는 존재의 이미지라고 한다. 이는 겨울 동안 보존된 얼어붙은 에너지, 식물의 생명력을 상징한다.
이 뿌리나 호박은, 사실 원래 환생 의식에 있어서는 (앞서 아이가 무덤을 여는 장면에서 언급했듯) 조상의 진짜 두개골이었다. 이러한 관습은 종종 오해되었고, 나중엔 기독교의 전래와 더불어 이 무덤을 여는 행위가 신성모독으로 여겨져 사라지게 되었기에, 두개골은 환생의 상징인 뿌리와 호박으로 대체된 것이다.

어린아이들이 동굴(자궁) 안처럼 어두운 밤, 어두운 곳에서 호박 등으로 불을 밝힌 채 죽은 자처럼 분장하고서 달고 기름진 음식들을 먹는 행위.
오늘날 할로윈에 관련되고 또 행하는 모든 것들은 까마득히 오래된 유럽의 의식에 그 근원을 두고 있다.
단순히 공포와 관계된 것이 아니라, 스스로 두려움을 극복하고 선조 및 자연과의 교감과 연결을 통해 새로운 자아 정체성을 확립하는 뜻깊은 의식.
외지 문화에 오해받고 오염되고 터부시되고 억압되어 왔던 페이건적 정신과 힘의 부활.
이 앨범은 Pan으로 대표되는 유럽의 자연신을 되살려 모두의 몸 안에 그러한 옛 의식을 이어 나간다.

전곡을 모두 좋아하지만
가장 좋아하는 트랙: 2. Rassa tan creis, 3. Pan domna poc, 5. Le réveil de Pan ... See More

매우 인상 깊었던 이전 앨범 "Satyre Cornu"의 장점들을 살리면서도 한층 더 감미롭고, 세련되고, 정제되었다. 전작이 혼돈, 제어할 수 없는 자연신의 광기 어린 면모를 원초적으로 폭발시켰다면, 본작은 보다 온유한 포크적 무드 속에서 비교적 차분히 주제를 전달하고 있다.
하지만 밴드 특유의 마력은 결코 덜하지 않으며, 오히려 아름답고 부드러운 가운데 더 어둡고 깊게 어루만지고 감싸안는다. 그리고 전작에서부터 응축된 그러한 부류의 마법은 이 앨범이 끝남과 함께 (좋은 의미로) 치명적인 결과를 초래한다.

표지 이미지 속 여성은 ‘로슈포르 앙 테르의 마법사’로 알려진 Naïa(나이아)다. 이 밴드 음악의 가장 큰 특징이라 할 수 있는 마법, 주술성이 다시금 강조될 것임이 강력히 암시된다.
19세기 후반과 20세기 초, 로슈포르 앙 테르 성(Château de Rochefort-en-Terre)의 폐허 속에서 살았던 나이아는 omnipresence(편재; 어디에나 있을 수 있는 영적 능력)와 prescience(예지력)를 가진 것으로 유명했다.

다음은 밴드와의 인터뷰(Rock Impressions, 2003) 내용이다.

[Maudat는 콘셉트 앨범입니다. 저희는 음악과 가사가 서로 밀접하게 연관되어 있다고 생각하기에 밴드 초창기부터 콘셉트 앨범만 써왔습니다. 대부분 음악을 만들기 전에 가사를 쓰고, 이후 음악에 가사를 입힙니다. 어쩌면 저희 음악은 가사의 영향을 받아 우리가 노래에 특별한 분위기를 줄 수 있게 돕는지도 모릅니다.
앨범 제목은 프랑스 남부의 고대 언어인 오크어(Occitan)입니다. 우리는 현실과 환상을 섞기 때문에 설명하기가 정말 어렵습니다. Maudat는 ‘주어진(시전된) 주문’을 뜻합니다. 마법에 대한 이야기지만, 시골 지역에서 알려진 마법입니다. 어떤 사람들은 다른 사람에게 주문을 걸 수 있다고 생각하거든요. 우리는 마법에 대해 이야기하지만, 사탄 숭배와는 아무런 관련이 없습니다. 이는 고대부터 지구에서 유래한 마법입니다. 그래서 저는 자연적 원소들에서 태어나 신화 속 세계로 여행할 수 있는 여성을 상상했습니다. 그래서 저는 이 콘셉트에 대한 많은 상황을 씁니다.

“Maudat”는 우리가 정말 비극적으로 연주하는 전통적인 노래입니다.

“Cassandre Sylvestre”는 달, 대지, 그리고 태초의 어머니로부터 온 여성 마법사의 힘에 대한 노래로, 음악적으로 비극적이면서도 축제적인 분위기를 자아냅니다.

“Orgasme Tellurique”는 이교도 찬가로, 자연의 심장과 땅에서 울려 퍼지는 절규입니다. 마법사와 대자연 사이의 오르가즘입니다. 음악적으로는 매우 최면을 거는 듯한, 정신분열적인 노래입니다.

“Corps Magicien”은 마법사의 탄생과 젊음에 대한 노래입니다. 음악적으로는 다양한 리듬과 ‘바로크’ 브레이크가 있는 복잡한 노래입니다.

“Le Roi des Animaux”: 중세, 중세, 중세!!!

“La Meneuse d'Ours”: 오래된 전설을 담은 감성적인 노래입니다. 우리 신화에서 매우 중요한 존재인 곰과 여인의 신비로운 사랑에 대한 노래입니다.

“Cart Dera Armas”: 영묘한 브레이크가 있는 빠른 곡입니다. 제목은 오크어(Occitan)이며, 여인이 죽은 영혼들을 만났다는 믿음을 나타냅니다.

“La Mort des Hommes”: 중세 시대의 춤곡입니다.

“Le Chant des Faunes”: 브레이크가 많은 복잡한 곡입니다. 가사는 트랜스(최면 상태, 무아지경)를 통한 신화적인 여행에 대한 것입니다.

“Calenda Maia”: 트루바두르(음유시인)가 12세기에 작곡한 축제 분위기의 중세 노래입니다.]

전곡이 각자의 뚜렷한 색채와 분위기를 지니고 있어 러닝타임 내내 귀를 뗄 수 없으며, 전작과 마찬가지로 매우 다채로운 질감의 전통 악기들과 주술적인 보컬이 압도적인 충격과 기쁨을 선사한다. 여전히 귀신 들린 음악이다.

가사는 유럽의 오랜 이교도주의에 기반한 내용들이지만, 일반적인 포크 음악의 그것에서 더 나아간다.
자연에 대한 찬양, 자연과 인간과의 관계뿐 아니라 동물 성애를 연상케 하는 표현 등이 포함되어 있고, 영혼, 정령들, 신들, 주술사 등이 등장해 이교도주의의 진수를 보여준다.
자연에 대한 여러 성적 메타포는 먼 옛날 유럽의 신앙, 관념 및 풍습들 속 다양한 상징들과 연관된다. 동물 성애적 표현들 또한 베어 컬트를 비롯한 풍부한 페이건적 상징들의 일환이다.

아래는 그 가사들로서, 원어의 묘미를 살린 완벽한 번역을 얻긴 어렵지만 각 곡의 테마를 엿볼 수 있다.

2번 트랙- 숲의 카산드라

달의 딸, 숲의 카산드라
그녀는 군주의 횃불을 쥐고 있다
빛나는 별에서 어둠의 여왕까지
그녀는 사악한 주문으로 밤을 괴롭힌다

그녀는 어머니 여신의 신비를 알고 있다
하늘을 현명하게 어루만지는 산의 신비를
어둠 속 동굴 속으로 그녀는 가고, 쫓고, 파고든다
궁극적으로 우주의 비밀을 소유한다

유기적 숭배 안에서 그녀는 어머니 앞에 드러눕는다
그리고 그녀의 운명으로부터 대지의 열매를 낳는다
야생의 원초 물질이 늙지 않는 어머니를 비옥하게 한다
그녀는 요람이라 불리지만, 영원히 무덤으로 남는다

3번 트랙- 지구 오르가즘

지구 오르가즘 - 지구의 비밀이 드러날 것이다
지구 오르가즘 - 무(無)에서 태어난 잉걸불처럼
지구 오르가즘 - 나는 이 교감 속에 눕는다
지구 오르가즘 - 금지된 쾌락과 기름 부음의

나는 폭풍, 불, 바람이다
나는 폭풍을 닦아내고, 빛나는 양피지처럼
나는 공기를 뚫고 들어가 불이 나를 데려간다
육욕과 교감

지구 오르가즘 - 이 절묘한 불꽃에 나는 울부짖는다
지구 오르가즘 - 나는 나를 태우는 신성한 독을 들이마신다
지구 오르가즘 - 나는 쾌락을 취하고 시간을 게걸스럽게 먹는다
지구 오르가즘 - 내 모든 감각을 관개하는 이 남근의

나는 폭풍, 불, 바람이다...

지구 오르가즘 - 나는 이 흐르는 길을 따라 걷는다
지구 오르가즘 - 묻힌 보물의 지혜
지구 오르가즘 - 지상 오르가즘은 압도한다
지구 오르가즘 - 흔들리는 단 한 명의 데미우르고스(창조자)의

4번 트랙- 마술사의 몸

그녀는 공기와 불에서 태어났다
젊음의 샘에 젖어
마법의 몸에 넋을 잃고

운명적인 탄생부터
그녀는 살아있는 세상을 관찰한다
나무들은 나지막이 말한다

젊음은 살아가며 보낸다
나무들 사이에서
그녀는 그들의 영혼을 여행한다

5번 트랙- 동물들의 왕

안녕하세요, 대지모신이시여(어머니 지구여)
안녕하세요, 유모(모유 수유를 하고 양육하는 존재), 여주인님
안녕하세요, 대지모신이시여
안녕하세요, 유모, 여주인님

6번 트랙- 곰 지도자

그녀는 그를 품에 안는다
거인, 타락한 천재
그녀는 그의 품에 웅크린다
그의 털에 빠져든다

여자와 동물
육체적 교감
고아가 된 사랑의
영원한 시간 속에서

숲 한가운데서
그들은 존재를 비옥하게 한다
영원히 존재할 존재
영혼, 최고의 주인

여자와 동물
육체적 교감
고아가 된 사랑의
영원한 시간 속에서

그는 동반자가 된다
그를 숭배하는 그녀에게
함께, 불안한 예언자들
그들은 비밀을 간직한다

여자와 동물
육체적 교감
고아가 된 사랑의
영원한 시간 속에서

7번 트랙- L'armière (Cart deras armas)

영혼의 사자, 그녀는 도망친다
어두운 밤, 그들을 향해
광란의 노래처럼 그녀를 부른다
그들은 무엇이며, 진정 무엇을 원하는가?

카르트 데라스 아르마스, 죽은 자들의 행렬
아머, 저승의 사자
그녀는 자랑스러운 팀을 재촉한다
카르트 데라스 아르마스, 현자들의 길

시간의 심연에서, 그녀는 그들을 안다
반투명한 그림자와 장로들의 목소리
한때 존재였던 그들은 여행한다
공기와 물을 통해, 불멸의 영혼들

그녀는 그들의 지식에서 영감을 얻는다
세상의 비밀, 저승의 비밀
그녀의 혼란스러운 마음속에 새겨진
분노와 욕망의

카르트 데라스 아르마스, 죽은 자들의 행렬
아머, 저승의 사자
그녀는 자랑스러운 팀을 재촉한다
카르트 데라스 아르마스, 현자들의 길

8번 트랙- 인간의 죽음

나는 인간의 죽음이다
그리고 나는 왕관을 쓰고 있다
그리고 나는 그들의 생명이다
여주인이자 후원자
그리고 물론 나는 잔인하다
그리고 물론 나는 매우 가혹하다
그리고 아무것도 내가 갈기갈기 찢는 것을 막을 수 없다

9번 트랙- 파운(Faun)의 노래

그녀는 태고의 물속에서 헤엄친다
그녀는 공중을 날아다닌다, 미궁처럼
무한한 순환의 계절들
신화 속 신들 사이에서

까마귀들이 그녀를 여왕에게 인도한다
그녀는 증오 없는 시간의 시종이 된다
외눈박이 오우거가 그녀를 괴롭힌다
정복된 빛에 가려진 머리

파우누스와 사티로스가 그녀의 동반자
그녀는 데미우르고스의 피리와 하나가 된다
안개 속의 마법 같은 결합
끝나는 시간에 대한 모호한 예언

10번 트랙- 5월의 달력도 (12세기에 Occitan으로 쓰인 곡, 가사)

5월의 달력(일정표)도,
너도밤나무 잎도,
새들의 노래도,
글라디올러스 꽃도,
제 취향이 아닙니다,
고귀하고 즐거운 여인이시여,
당신의 아름다운 모습을 전해줄 날렵한 전령이 나타나
사랑과 기쁨이 가져다주는 새로운 즐거움을 전해줄 때까지는요.
그리고 저는 당신에게 답례합니다, 진실한 여인이시여,
그리고 제가 이곳을 떠나기 전에 질투하는 자들을
부수고 때리겠습니다.

나의 아름다운 친구여,
신께 맹세코 이런 일은 절대 없을 것입니다.
질투심에 사로잡혀 제 피해를 비웃는 사람은
두 연인을 갈라놓는다면
큰 대가를 치르게 될 것입니다.
당신 없이는 다시는 행복할 수 없고
행복도 알 수 없을 것입니다.
저는
다시는 사람들에게 보이지 않는 길을 택하겠습니다.
당신을 잃는 그날, 저는 죽을 것입니다,
용감한 여인이시여.

자애로운 부인이시여,
모두가 당신의 가치를 찬양하고 선포합니다.
당신은 큰 기쁨을 주십니다.
그리고 당신을 잊는 자는
삶을 하찮게 여길 뿐입니다.
그래서 저는 당신을 존경합니다, 고귀한 부인이시여.
제가 당신을 가장 친절하고
가장 훌륭하며 가치 있는 분으로 선택했기에,
에릭이 에니드에게 한 것보다
더 친절하게 아첨하고 섬겼습니다.
작성하고,
끝맺습니다.

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전곡을 다 좋아하지만
가장 좋아하는 트랙: 2. Cassandre Sylvestre, 3. Orgasme Tellurique, 6. La Meneuse d'Ours ... See More

한 사람의 성격, 개성, 그리고 삶을 가장 정확하고 깊이 있게 알고 싶다면, 그 사람이 남긴 기록물과 창작물을 보면 된다. 이 박스셋은 유로니무스의 음악과 글을 통해, 그라는 존재에 대해 깊이 고찰하고 심취하게 한다.

살해되기 얼마 전, 27. 7. 93에 유로니무스가 입고 있던 티셔츠의 문구는 ‘WHAT DO YOU WANT FOR NOTHING’이었다. ‘당신이 아무런 대가도 없이 진짜 원하는 것이 무엇이냐’는 질문이다. 소름 돋는 것은 유로니무스는 이 질문에 대한 명확한 답을 갖고 살았던 이였다는 것이다. 그가 어떤 대가도 바라지 않고 무조건적으로 추구했던 자신만의 음악적 소신과 비전, 그의 치밀하고도 치열했던 삶은 한마디로 예술 그 자체이며, 영혼에 전율을 흐르게 한다. 그리고 파면 팔수록 이 앨범이 유로니무스라는 인물과 참으로 많이 닮았다는 것, 이 앨범은 유로니무스의 존재 그 자체라 느껴진다. 1집 작업 당시에 관한 자료들을 통해 드러나는 메이헴 멤버들의 노력과 개별적 특색, 생각, 가치관, 진정성 있던 삶에 대해 제대로 알고 들으면, 더욱더 이 음반에 애착과 흥미가 생김은 물론이고 그동안 느껴왔던 음악적 감동 너머 한 차원 더 거대한 감동의 문이 열리리라 확신한다.

물론 이 박스셋을 구해서 그동안 공개되지 않았던 음원들을 접하며, ‘이미 알고 있던 완벽한 음악적 진가에 그 너머가 또 있다’는 충격을 받은 것도 사실이다. 하지만 이 음악이 주는 엄청난 압도감과 영적 경험, 그리고 최고치로 끌어 올려지는 정신적 고양감에 대해서는 당장 박스셋에 포함된 96페이지짜리 하드커버 책 속 많은 뮤지션들의 리뷰, 그리고 먼저 이곳에 올리신 똘복님의 리뷰에서도 이미 잘 나타나 있기에, 본인은 이러한 위대한 음악적 업적을 남긴 장본인이자 메이헴, 나아가 노르웨이 블랙메탈의 선구자였던 ‘유로니무스’가 자신의 음악에 갖고 있던 아이디어와 비전을 적어보려 한다.

1. 유로니무스는 자신이 만든 이 앨범의 곡들에 어떠한 아이디어와 비전을 가지고 있었는가
첫 번째로, 본인은 유로니무스가 이 앨범을 작업하기 위해 Grieghallen 스튜디오에 방문하기 전, 프로듀서 Pytten에게 리허설 녹음테이프와 함께 보냈던 서신을 번역해 보았다. 이는 사운드 프로덕션의 지침으로서, 유로니무스가 자신이 만든 이 앨범의 각 수록곡에 대해 가지고 있던 독창적인 아이디어와 비전이 여실히 드러난다. 더불어 유로니무스의 계획성 있는 꼼꼼한 성격을 엿볼 수 있다. (예전에 만하임이 ‘유로니무스가 밴드에서 까다로운 현학자 역할을 했다’라고 말했었는데, 진짜다.)

2. 이 앨범의 프로듀서는 메이헴과 작업하며 어떤 생각과 경험을 하였는가
두 번째로, 이 앨범의 프로듀서 Pytten의 인터뷰를 번역해 보았다. 그가 그리그할렌의 프로듀서로서 메이헴과 함께 스튜디오 작업을 했던 일화를 들어볼 수 있고, 이 앨범의 여러 레코딩 정보들에 관해 알 수 있는 매우 귀중한 자료라고 생각하기 때문이다.
인터뷰에는 유로니무스에 대한 그의 생각 또한 잘 드러나 있다. 당시 스튜디오 작업을 통해 메이헴뿐만 아니라 Burzum, Emperor, Immortal, Enslaved 등 많은 블랙메탈 밴드들을 지켜보았던 그였기에, 세상 밖에 잘 드러나지 않은 진귀한 이야기들 또한 접할 수 있다.

3. 유로니무스가 블랙메탈 및 자신의 음악에 대해 가진 비전은 무엇이었는가
세 번째로, 유로니무스의 음악성과 관련해 본인은 Enslaved의 Ivar Bjørnson(Enslaved의 음악적 철학을 정립한 주요 멤버)의 인터뷰 기사(Born To Rune: Enslaved On The History Of Enslaved by Dan Franklin) 일부를 발췌하여 번역하였다.
Ivar는 유로니무스가 장르의 선구자이자 일종의 멘토로서 당대 자신의 밴드, 그리고 블랙메탈 전체에 주었던 영향 및 그가 가졌던 비전에 관해 잘 묘사하고 있다.

마지막으로, 그 외 유로니무스에 대한 기타 흥미로운 사실들 및 그와 생전에 음악 외적으로 친했던 주변인들의 몇몇 회상을 간략히 적어봄으로써 그와 이 앨범의 존재를 기리는 글을 마무리하려 한다.

유로니무스=외스타인(Øystein)

1.

외스타인이에요. 시간이 걸려서 미안한데 그간 많은 스트레스가 있었어요.
어쨌든, 여기 우리 앨범에 넣을 트랙들이 실린 테이프예요. 곡들의 순서는 아직 못 정했어요. 테이프에는 먼저 4개의 예전 곡들과, 그 뒤의 새로운 4곡들이 수록돼 있어요. 새로운 곡들에 적용할 세부사항이 더 많은데, 이 레코딩에는 드러나 있지 않아요. 뒤에서 각 곡에 관해 이야기해드릴게요.
그거 외에도, 베이스 소리가 너무 날카로운데 이건 적합한 베이스 기타를 사용하지 않았기 때문이에요. 스튜디오에 녹음하러 갈 땐 제대로 된 모델을 가져갈게요.
드럼 소리는 끔찍해요. 드럼이 중얼중얼거리는 것 같아요. 실제 빠르기대로 제대로 내달리는 소리가 나오는 게 중요한데 말이에요. 녹음테이프의 B면에는 참고를 위해 폴란드 밴드 Vader 곡들(Morbid Reich 데모 곡들)을 함께 넣었는데, 좋은 곡은 아니지만 프로덕션상 예시로서 드럼이 빠르게 잘 빠졌어요. 특히 두 번째 트랙이요.
우리는 스네어 드럼이 뒤집어진 플라스틱 양동이처럼 소리나는 문제를 겪고 있어요. 드러머가 빠르게 연주하면 타격감이 사라져버리는데, 빠른 템포에서는 더 부드럽게 치게 되니까 오직 톤만 남는 거예요. 이거 엄청나게 중요한 시정 사항이고, 우린 항상 이 같은 문제로 골치 아팠어요. 또한 탐스 소리는 천둥소리 같아야 하는데, 우린 이것에 리버브를 충분히 걸지 못하고 있어요. 레코딩에서 완전히 부재해요.
드럼에 13개나 14개의 마이크를 쓸 거예요. 이 중 2개는 오버헤드 마이크고요. 우리는 4개의 하이햇과 2개의 스네어 드럼을 사용해요.

좋아요. 첫 번째 트랙은 “Funeral Fog”에요. 상당히 단순하고 단도직입적인 곡이에요.
짚고 넘어갈 유일한 것은 두 번째 절 뒤에 나오는, 기타가 특별한 멜로디를 연주하는 후렴 같은 부분이에요. 어디에 있는 부분인지 금방 찾으실 수 있을 거예요. 우린 여기에 뚜렷한 기타 하나를 추가해야 해요. 그런데 기타 파트를 일반적으로 어떻게 해야 할지가 확실치 않아요, 아마도 다른 사운드를 내는 2개의 기타 트랙을 내내 둘 수 있겠고, 추가 멜로디를 그 위에 첨가하는 식으로 갈 수도 있겠지요. 그렇게 된다면 기타는 3개 트랙이 될 거예요. 우리는 오직 두 곡에서만 기타 솔로가 있는데, 아마도 솔로와 추가 멜로디들은 같은 트랙을 사용할 수 있겠지요.
베이스 기타는 두 개가 될 거예요, 하나는 퍼지한 일반 베이스로 카운트가 연주할 것이고, 다른 것은 프렛이 없는, 퍼즈 없는 베이스요. 가능하면 당신 베이스를 좀 빌리고 싶어요. 사운드가 명료하고 뚜렷해야 하지만, 너무 튀어나오면 안 돼요.

두 번째 트랙 - “The Freezing Moon”은 쉬워요. 기타와 베이스는 몇몇 부분들에서 각기 다른 것을 연주해요, 기타가 올라가면 베이스는 내려가고, 베이스가 올라가면 기타는 내려가는 식으로요. 그러나 둘은 떠다니며 하나로 통합되는 양상이기에, 청자는 어차피 이를 자세히 듣기 힘들 거예요.

3) “Pagan Fears”. 쉬운 부분 뒤에 오는 베이스 소리가 아주 뚜렷하게 도드라져야 해요, 왜냐면 이게 꽤나 멋진 멜로디거든요. 한 번에 하나의 음표만 있는 파트로서 비브라토가 있을 것인데, 정말 뚜렷하게 만든다면 경탄할 만한 사운드가 나올 거예요.

4) “Buried by Time and Dust”. 이 곡에는 피크를 온 현에 슬라이딩하고 곧바로 각각의 현을 피킹하며 올라가는 마이너 코드의 첫 트랙이 있어요. 템포가 빨라지고 바로 나오는 부분인데, 어려울 수 있을 것 같아요. 어떻게 생각하시나요? 나머지 트랙은 쉬워요, 다만 곡이 아주 빠르고 모든 걸 뚜렷하게 소리내기가 어려울 수 있다는 것을 제외하면요.
흠, 혹여나 당신이 모든 게 매우 뚜렷해야 한다는 인상을 받을 수도 있겠다 싶은데, 그건 아니에요. 우린 언제나 엄청나게 육중하고 압도적인 사운드를 내왔고, 여전히 그걸 가져가야 해요. 그냥 세부적인 사항들 또한 잘 표현해내려는 것뿐이지요.

5) “Life Eternal”. 아주 특별한 트랙이에요, “The Freezing Moon”과 같은 스타일이에요.
오프닝 리프의 기타 멜로디가 뚜렷이 튀어나와야 하고, 동시에 마이너 코드의 기타를 추가할 거예요. 같은 리프가 끝부분에서도 반복되는데 거기서도 동일하게 적용하면 돼요.
곡이 진행됨에 따라 나오는 더 멋진 리프 속에서 또렷하게 튀어나와야 하는 베이스 멜로디가 있을 거예요. 이 테이프에서는 반밖에 들리지 않아요. 나중에 동일한 것을 연주하는 기타를 트랙에 추가해 실험해 볼 수 있어요. 곡이 다시 속도를 내면서 기타로 연주되는 추가 멜로디가 나올 거예요. 두 개의 기타 솔로가 서로의 위에서 층층이 연주되는 솔로 파트를 고려해 볼 수 있겠어요, 예를 들어 솔로의 절반이 끝나고 난 뒤에.

우린 아직 6, 7, 8번 곡들에는 이름을 정하지 않았어요, 아직 몇몇 부분 가사도 비어있어요.
그리고 보컬은 지금 레코딩하지 않을 거예요, 헝가리에서 오는 보컬리스트가 더 나중에 도착하거든요. 우리는 모든 악기군을 녹음한 뒤 믹스할 거예요. 그러면 보컬리스트가 리허설 할 때 우린 몇 주간 녹음된 곡들을 들을 수 있겠지요. 그리고 이곳에 다시 와 보컬을 녹음하고, 필요시 믹스에 변화를 줄 수도 있어요.
음, 6번 트랙(From the Dark Past)은 도입부에 슬라이딩 코드 및 스케일에서 벗어난 코드들로 이루어진 이상한 리프들이 있어요. 이 부분에서 매우 뚜렷한 기타가 필요해요. 속도가 빨라지기 시작하면, 여기(리허설 테이프)에서는 거의 들리지 않는 기타 멜로디가 계속 나와요. 그리고 매 4번째 마디는 기타의 베이스(6번째) 현을 동시에 피킹하는 마이너 코드가 있어요. 나는 이것을 두 대의 기타로 나누는 방법에 대한 몇몇 아이디어를 갖고 있어요. 그 뒤엔 마이너 코드로 넥을 아래위로 글라이드하는 리프와 동시에 기타 피크가 현들을 아래위로 슬라이드하는 리프가 있어요. 제정신이 아닌 사운드지만, 제대로 된 프로덕션이라면 아주 멋질 거예요. 우린 이번 트랙을 “스노레”라 부르는데, 얘한테서 몇몇 멋있는 리프들을 얻었기 때문이에요.

7) 이번 곡(Cursed In Eternity)은 아르페지오와 마이너 코드로 시작해요, 그리고 처음으로 우리가 메이저 코드도 사용해요. 무엇이 연주되는지 듣기 쉬울 텐데, 여기서도 우리는 기타를 둘로 분할해야 해요. 그 뒤엔 서서히 디미니쉬드 코드로의 이행이 있어요. 우리가 훨씬 빠르고 더 효율적인 사운드를 위해 재배열한 부분이에요. 그 뒤를 잇는 리프는 빠르고 꽤나 소음을 만드는데, 여기에 우리는 마이너 코드를 추가해야 해요. 테이프에서는 거의 안 들려요. 드럼이 빠르게 계속되는 부분 뒤에 오는 느린 기타 리프는 굉장히 헤비해야 해요. 여기에서 라이드 심벌이 기타 멜로디를 따라 연주되는 일은 없을 거예요, Jan(헬해머)이 항상 실험을 하고 있기 때문에 리허설 테이프에서는 그렇게 된 거예요. 드럼은 빠르게 가야 하는데, 우린 기타를 따라오는 징(gong)이나 케틀드럼(kettledrum) 소리를 추가하고 싶어요. Grieghallen에서 이와 같은 것들을 빌리는 것이 가능한가요? 모든 종류의 브루탈한 퍼커션 악기들이면 다 관심 있어요. 음, 아까 그 느린 파트 이후 드럼이 다시 빨라지고 나면, 얼마 후 마이너 코드의 아르페지오가 다시 시작돼요. 각 현의 소리를 들어야 하는 것은 아니지만, 음표끼리 서로 잘 섞여야 해요. 그럼에도 선명해야 하죠.

8) 이 곡(De Mysteriis Dom. Sathanas)이 가장 어려운 곡이에요. 많은 세부사항이 있고, 두드러져야 하는 코드들이 있어요. 시작 파트를 유지할지는 아직 모르겠어요, 이걸 향상할 무언가 방법이 취해질 수 있다면 아마도요.
절이 시작할 때(처음에서 두 번째 리프), 기타와 베이스에서 마이너 코드와 추가 멜로디들의 믹스가 있어요. 이 리프들에 대해 더 이상 깊게 설명하기가 쉽지 않아요, 그러니 스튜디오에서 우리가 연주하는 것을 직접 보여드리는 게 낫겠어요. 잠시 후에 후렴 같은 리프가 나오는데, 네 번째 마디마다 매번 한 음씩 올라가는 마이너 코드가 있음을 알 수 있을 거예요. 이 위에, 계속해서 다른 음들을 피킹하는 것이 있고, 나머지 리프는 초반에 연주되었던 아르페지오 마이너 코드와 스케일을 벗어난 코드의 조합이에요. 우리는 좋게 만들기 위해 이 리프들에 노력을 기울여야 할 거예요. 계속 다른 것을 연주함에도 사운드가 끔찍하게 단조로워요. 위에서 언급한 후렴에서는 네 번째 마디마다 기타와 비슷하게 조율된 탐이 필요해요. 그런 다음 상단 현에 아르페지오 마이너 코드가 다시 오기 전에 정지가 발생하는데, 이 또한 조화시키면서 구별시키기가 상당히 어려워요.

좋아요. 이게 모든 트랙에 대한 몇몇 것들이에요. 우린 “Funeral Fog”의 도입부를 위해 뭔가 하고 싶을 수도 있어요, 두고 봐야겠어요. 드럼용 마이크에 관하여; 2개의 베이스 드럼에 각각 하나씩, 플로어 탐을 포함한 4개의 탐에 각각 하나씩, 2개의 팀발에 하나, 그 외 다양한 심벌즈 등이 있어요. 나는 Jan(헬해머)이 어떻게 원하는지 잘 몰라요. 우리가 녹음 전날에 들러서 당신이 제안한 대로 드럼을 리깅할 수 있다면 아주 좋을 것 같아요. 보컬이 어떤 사운드인지 인상을 드리기 위해 테이프 마지막에 헝가리에서 온 보컬리스트의 곡을 넣었어요. 질문이 있으시면 저에게 전화해 주세요. 우리는 16일 화요일에 베르겐으로 떠날게요.

그나저나, 방금 Jan과 이야기를 나눴는데, 그가 탐을 트리거 할 수 있는지 궁금해하네요. 그런 다음 엄청 빠른 속도와 높은 음조의 탐 소용돌이를 쳐댈 수 있도록 아주 높게 튜닝하려고요.

좋아요, 이게 다예요. 또 봐요.

외스타인

2.

괄호 안의 내용은 본인의 부연 설명이다.

Rødland: Grieghallen은 Old Funeral이 1990년에 첫 데모를 녹음한 이후로 노르웨이 블랙메탈 밴드들이 믿고 찾는 스튜디오가 되었습니다. Tore Brathseth (Old Funeral의 기타리스트)의 아버지가 당신을 예전부터 알고 지냈다고 하던데, 어떻게 된 건지 알려주실 수 있나요?

Pytten: 네, 우리는 Os에 있는 같은 학교에 다녔는데, 그의 반에는 여학생들이 많고 내 반에는 적어서, 파티 같은 곳에 함께 모이다 보니 서로 친구가 되었습니다. 몇 년 후, 그가 전화를 걸어 내게 스튜디오가 있는지 물어보더군요. 밴드를 하는 자신의 아들이 음악을 녹음하고 싶어 한다는 것이었습니다. 그들을 도와줄 수 있냐는 물음에, 나는 “물론 도울 수 있다”라고 대답했습니다. 그러자 그는 “음, 그들의 음악을 들어볼 때까지 기다리라”라고 말했어요. 그 밴드는 Old Funeral이었고, 당시 그들은 16세였습니다. 나는 이들이 헌신적이라는 것을 빠르게 알아챘고, 그들 중 일부는 자신들의 음악에 깊이 빠져있었으며 나머지는 그 음악을 이해하려 노력하는 중이라는 걸 깨달았습니다. 나는 한발 물러서서 그들이 성취하고자 하는 바를 배우고 이해하려 노력했습니다. 당시 그들은 매우 어렸어요. 다른 예로 Enslaved의 Ivar의 경우 저와 처음 대화했을 때 14~15세였던 걸로 기억합니다.

Rødland: 그 후 Mayhem, Immortal, Burzum, Enslaved, Emperor, Gorgoroth 등의 밴드들이 당신의 스튜디오에서 그들의 명반들을 녹음했습니다. 이 새로운 장르와, 당신이 그들의 예술을 돕는 데 큰 역할을 한 그 밴드들을 어떻게 묘사하시겠습니까?

Pytten: Old Funeral은 음악적으로 일종의 무정부 상태였습니다. 나는 락 음악에 익숙했고 그것에는 일정한 질서가 있었는데, 이 젊은이들이 혼돈과 함께 찾아온 것이었죠. 나는 새로운 용어들을 많이 배워야 했어요. 토레는 자신들의 음악엔 bonderiff와 pinneriff가 있다고 하더군요. Pinneriff는 나중에 블라스트 비트로 알려진 것이었죠. 그리고 bonderiff는 더 낭만적이고 유쾌했습니다.
나는 내 장비들을 다르게 사용해야 했고, 다르게 생각해야 했고, 테이프에 보컬을 녹음할 때 정말 큰 볼륨으로 다른 레벨을 적용하는 등 기존의 규칙들을 많이 깼습니다.
Old Funeral 이후에 Amputation이 뒤따랐고, 더 많은 사람과 밴드들이 나타나기 시작했어요. 그리고 3~4개의 앨범 뒤에는 베르겐 밖에서도 사람들이 찾아왔죠.

Rødland: 이 인터뷰를 위해 자리에 앉기 전, 우리는 Grieghallen을 돌아보며 앨범 녹음에 사용된 여러 스튜디오 룸들을 살펴보았습니다.

Pytten: 시간순으로 해봅시다. 모든 것은 Grieghallen 외부의 로딩 구역에서 시작됐습니다. Tore와 그의 밴드 멤버들이 장비와 악기를 가지고 처음 왔을 때를 아직도 기억합니다. 그곳에서 우리는 초기 블랙메탈 프로덕션에 꽤 많이 사용했던 무대로 짐들을 옮겼었습니다.
조정실은 창문이 있는 무대에 연결되어 있고, 조정실 옆에는 작은 녹음실이 있는데 이곳에도 무대 쪽으로 창이 있습니다. 이 방은 NRK(노르웨이 공영 방송) 사운드 스튜디오였습니다. 녹음실은 매우 건조해서 에코나 음색 같은 것들이 들리지 않고, 악기에서 들리는 소리는 주변 환경이 아닌 단순히 그 악기 자체가 주는 소리일 뿐입니다. 이 방들이 “De Mysteriis Dom. Sathanas”를 녹음하는 데 사용되었던 방들로, 지금까지 원래대로 보존되어 있어 당시를 재현하는 가장 진실된 방들이라 할 수 있습니다. 사실 녹음실은 라이브 클래식 녹음의 논평을 위한 NRK의 더빙 스튜디오로서, 우리는 종종 NRK가 없는 밤이나 휴일에 몰래 들어가야 했습니다.

Rødland: 건조한 음향 때문에 이 스튜디오 룸을 사용하셨나요?

Pytten: 아니요, 단순히 실용적인 고려 사항 때문에 그 방을 선택했습니다. 음악, 장르 등의 발전 과정에서 일어난 많은 일들은 미리 계획된 것이 아니라 실용성과 관련이 있습니다.

Rødland: 나중에 Grieghallen의 다른 스튜디오 룸도 사용했습니까?

Pytten: 초기 앨범들은 NRK 룸과 콘서트홀에서 녹음되었습니다. 무대를 이용하는 사람이 없을 때만 작업을 할 수 있었는데, 이유는 두 가지에서였습니다. 나는 무대를 사용하고 싶었고, 우리가 작업하는 것들이 대부분 소리가 큰 것들이라 옆방 사람들에게 ‘소음’이 들릴 수 있기 때문입니다. 우리는 이 레코드들을 밤늦게까지 많이 작업했습니다.
그 뒤에 나는 지하층으로 몇 년 동안 옮겼고, Enslaved가 그들의 첫 번째 앨범을 그곳에서 녹음했습니다. 그 녹음실은 아직 거기에 있어요. Immortal이 “Pure Holocaust”를 작업하기도 했지요. Harald(데모나즈)은 기타 소리가 매우 차가워야 한다는 비전이 있었어요. “Pure Holocaust”에서인지 “Battles in the North”에서인지는 기억이 나지 않지만, 그는 이 소름 끼치도록 차가운 사운드를 원했고, 그의 밴드가 리허설 장소에서 사용하던 뿔 붙인 이상한 PA 스피커를 가져왔었어요. 우리는 밤새도록 작업했어요.
그리고 아마도 96년, 나는 3층에 큰 창문들로 Ulriken 산이 보이는 스튜디오 룸을 얻었습니다. Enslaved는 지하에서 Eld를 녹음하고 3층으로 올라왔어요. Emperor도 이곳에서 녹음했습니다. 그들은 매우 정교했어요. 그들과 함께 작업하는 것은 놀라운 일이었습니다. 한 비평가가 부정적인 의미에서 그 기타 소리가 벌떼 소리처럼 들린다고 말했던 것이 기억나는군요.

Rødland: 당신은 Burzum이 이곳에서 데뷔 앨범을 녹음하면서 Euronymous를 알게 되었습니다. Euronymous는 그 앨범의 공동 프로듀서였으며 War의 기타와 “Dungeons of Darkness”의 징 벨에도 기여했습니다.

Pytten: 네, 유로니무스와 저는 음악에 대한 생각과 아이디어로써 즉시 유대감을 형성했고, 제가 믿기로, 그는 제가 그의 비전에 맞는 이런 종류의 음악을 다루는 방법과 경험을 (버줌 음악의 프로듀싱 과정을 통해) 얻었다고 느꼈습니다. 그리고 우리가 만나서 앨범 작업을 시작하며 그것이 확인되었다고 생각해요.

Rødland: 메이헴이 앨범을 녹음하러 왔을 때 어떤 기대와 방향성을 가지고 있었나요? 당신이 들어보고 프로덕션상 알맞은 방향으로 인도하게끔 그들이 사전에 녹음물을 주었었나요?

Pytten: Øystein은 우리가 스튜디오에서 만나기 전에 각 곡에 대한 꽤 자세한 설명과 함께 리허설 테이프를 보냈습니다. 리허설 테이프에는 트랙들의 특징, 도전 과제 및 각 곡에서 달성해야 할 중요한 사항들이 설명되어 있었습니다.
나는 프리프로덕션(pre-productions) 작업물처럼 미리 자료를 너무 많이 듣는 것에는 매우 조심스럽습니다. 전에 프리프로덕션을 만든 밴드가 있었는데 그들은 계속해서 프리프로덕션을 언급했고 결국 나는 “내가 당신들에게 필요한 이유를 모르겠다, 당신들은 이미 당신들이 원하는 것을 해냈다”라고 말했지요. 앨범에서 Grieghallen 사운드를 원한다면, 내가 사전 프로덕션에서와 똑같이 해야 할 때는 얻을 수 없습니다.
나는 리허설에서 밴드가 앨범을 연주하는 것을 들으며 내 휴대폰으로 녹음하는 것을 선호합니다. 이는 앨범을 어떻게 할지에 대해 고려하는 좋은 시작점이 됩니다.

Rødland: Mayhem은 Bergen에 머물렀고 Grieghallen으로 오기 전에 일주일 정도 Os에 있는 Old Funeral의 장소에서 리허설을 했습니다. (옆에 있는 토레에게 한 말)

Tore: 네, 저희 장소에 몇 번 와서 리허설을 했어요. 한 번은 Old Funeral 리허설 때였는데, 그들은 그곳에 앉아 우리가 끝나기를 기다리고 있었습니다. 그리고 그들은 리허설을 시작했습니다. 저는 그 라인업으로 연주하는 것을 본 몇 안 되는 사람 중 하나일 것입니다.

Rødland: 메이헴은 녹음 당시에 보컬이 없었고, 1992년 6월 22일부터 29일까지 일주일 정도 기악 녹음을 했습니다. 밴드가 그 곡들로 오래간 리허설 해왔던 것으로 알고 있는데요. 순조로운 과정이었나요, 아니면 번거로움이 있었나요?

Pytten: 메이헴 멤버들은 매우 준비가 잘 되어있었고, 함께 일하는 데 있어 축복이었습니다. 정말 환상적이었어요. Jan Axel, Øystein, 그리고 저는 “자폐적인” 작업 방식을 가지고 있었습니다. 바깥세상과 단절된 채, 우리는 오직 작업에만 집중했어요. Grieghallen은 여름 휴일 동안 문을 닫았기에, 우리는 메인 스테이지를 사용할 수 있었습니다.
우리는 드럼 세팅부터 시작했습니다. Jan Axel은 매우 훌륭한 드러머이고, 그의 모든 드럼과 심벌에 관한 매우 상세한 관계를 숙지하고 있었기에, 자신의 드럼 사운드에서 무엇을 기대할지를 명확히 알고 있었어요.
아침 9시경, 나는 워밍업을 위해 체육관에 들른 Jan Axel을 만났습니다. 그가 준비된 10시 30분경, 우리는 드럼으로 시작했고 그는 더 이상 칠 수 없을 때까지 연주를 계속했습니다.
우리는 곡들에 매우 집중했습니다. 제 기억이 맞다면, 우리는 모든 곡의 드럼부터 먼저 진행했습니다. 그는 나중에 몇 가지 추가 작업을 했어요.
그런 다음 기타 사운드를 진행했는데, 초반에 스튜디오에서 작업한 사람은 우리 세 명뿐이었습니다. 우리는 NRK의 작은 방, 그 더빙 스튜디오에서 Øystein의 기타를 리깅했고, 우리가 앨범을 작업하고 싶은 기본 사운드를 잡아냈습니다. 그 과정은 논쟁 없이 아주 순조로웠고, 우리 모두가 동의했던 세팅을 찾았으며, 우리는 더 이상의 번거로움 없이 앨범을 계속 녹음할 수 있었습니다.
그들은 세부사항에 대한 진정한 안목이 있었고 매우 훌륭한 음악가였으며 음색으로 자신들을 표현할 수 있었습니다.
그 뒤, 베이스를 녹음했습니다. Varg는 앨범에서 아주 좋은 업적을 냈고, 그는 내가 함께 작업하고 싶은 음악성을 가지고 있었습니다. 그의 베이스는 음악에 아주 멋지게 추가되었습니다. Øystein이 베이스 라인의 개발에 상당히 관여했고, 그것을 Varg가 녹음했습니다. 정말 좋은 일이었어요. 나중에 앨범을 내고 나서 마음이 아팠습니다.

Rødland: 이 과정에서 Øystein과 Varg의 관계는 어떠했습니까?

Pytten: 그들은 음악의 영적 형제(spiritual brothers of music)와 같았습니다. Øystein은 초기 Burzum 앨범의 공동 프로듀서였고, Varg에게 익숙하지 않은 요구들을 했던 것으로 기억해요. 지켜보기에 흥미로웠습니다. 그는 Varg가 더 많은 것을 보여주기를 원했어요.
92년 1월, 보름달이 뜬 주말에 Dungeons of Darkness의 징 소리를 즉흥 연주했을 때처럼, 그들은 아주 좋은 작업들을 같이 하는 것 같았어요. 그때 Øystein은 서서 챙그랑 울리는 징 소리를 내었고, Varg는 10-15미터 거리에서 피아노를 연주하고 있었습니다. 단 하나의 마이크를 사용해서요. 그들은 한 팀이었습니다.

Rødland: 앨범의 믹싱은 1년 뒤인 1993년 7월 11일부터 15일까지 진행된 것으로 알고 있습니다. 그 둘 사이에서 어떤 변화를 인식하셨나요?

Pytten: 둘 사이에서 약간의 긴장이 있음을 관찰했지만, 그 이상은 아니었습니다. 내가 이해할 수 없는 별개의 사회적 양극화라고 생각했지요. 밴드 멤버끼리 휴식 시간에 서로 떨어져 있는 것이 이상한 일은 아니었기에, 당시에는 별다른 생각 않고 그저 일반적인 밴드 멤버 간 의견 충돌이라고 결론을 내렸습니다. 그래서인지 방문자들이 왔을 때, 일부는 Varg와, 다른 일부는 Øystein과 함께 어울렸습니다.

Rødland: 그때 일주일로 충분했나요?

Pytten: 나는 이 소년들에게서 전혀 스트레스를 받지 않았습니다. 나는 우리가 원하는 결과물을 성취할 때까지 앞으로 나아가지 않을 것임을 알고 있었습니다. 첫 주에 모든 것을 했던 것 같지는 않아요, 나중에 한 번 더 세션을 가졌다고 생각합니다. 나와 Jan Axel은 탐 더빙 작업을 많이 했습니다. 저는 앨범에 총 16개의 트랙을 사용했고, 나머지 녹음을 위한 트랙 확보를 위해 탐의 다운믹스/더빙을 진행했습니다. Jan Axel에게 중요한 것은 그가 얼마나 타이트하게 원하는지였습니다. 절대 흠잡을 데가 없었어요. 그에게는 그런 능력이 있었습니다. 그것이 우리가 했던 유일한 다운믹스였습니다. 그 후, 나머지 녹음을 위한 충분한 트랙이 있었습니다.

Rødland: “De Mysteriis Dom. Sathanas”의 드럼 사운드는 정말 크고 대담합니다. 당신과 Hellhammer는 어떻게 이를 이뤄냈나요?

Pytten: 수년 동안 나는 이 혼돈의 음악에 있어 그리그할렌의 어느 곳에서 내가 무엇을 해야 할지, 어떤 다른 솔루션들이 필요할지 알아내게 되었습니다. Jan Axel의 경우, 우리는 그의 드럼 키트를 위한 충분한 음향 공간이 있는 콘서트홀의 무대에 그의 드럼을 배치하기로 결정했습니다. 문제는 벽들에서 반사되는 소리를 제거하는 것이었습니다. 우리는 5x5미터의 두꺼운 카펫/다리가 있는 방을 만들고, 거기에 드럼을 배치한 뒤, 마이크를 설치했습니다. 무대는 콘서트 무대이기 때문에 위쪽으로 엄청난 양의 공간이 있고, 드럼 키트 위에는 9층의 공기가 있던 셈이었습니다. 나는 이러한 환경이 Jan Axel의 드럼 사운드와 더불어, 그 앨범을 위해 만들어진 개방성과 섬세한 톤에 중요하게 작용했다 생각합니다. 마이크는 조정실에 연결되었고 테이프에 2인치 16트랙 Lyrec으로 녹음되었습니다. 그것은 아날로그 형식입니다. 2인치에 16개 트랙만 있어서 2인치에 24개 트랙에 비해 매우 좋은 품질을 제공했습니다. 각 트랙에 더 많은 공간이 있기 때문입니다. 마이크는 모두 바닥 카펫 위에 놓였고 키트 위 매우 높은 곳에 두 개의 밝은 톤 마이크를 배치했습니다. 우리는 약간의 경험을 거쳐 우리가 원하는 해결책을 찾았습니다.

Rødland: (이전에 언급되었던) 건조한 스튜디오 룸과 콘서트홀에서 기타를 녹음하셨습니까?

Pytten: 메인기타는 NRK에서 빌린 그 녹음실에서 녹음했는데 굉장히 건조한 방이었습니다. 우리는 4x12 Marshall 캐비닛을 가지고 있었고, Øystein은 초기 제품 중 하나인 Marshall 800 또는 900으로 연주한 것으로 기억합니다. 우리는 스피커가 있는 조정실로 스피커 리드를 연결했고 적절한 사운드를 찾을 때까지 앰프 작업을 한 뒤에 녹음했습니다.
그런 다음 콘서트홀에서 추가 작업을 했습니다. 우리는 그곳 전체를 음색과 대기(atmosphere)를 위한 공간으로 사용했습니다. 이 앨범에는 기타에 있어 꽤 많은 추가 사항이 있습니다. 기타 솔로는 많지 않지만, 우리가 음악적 요소들을 보강하기 위해 추가한, 멜로디 기타와도 같은 리드 기타가 있거든요. 우리는 객석이 있는 콘서트홀에 마샬 장비를 설치했습니다. 그 홀은 진동하는 공기가 많고 거대합니다. 우리는 Øystein의 기타에 적합한 음색을 찾을 때까지 마이크 하나를 이리저리 이동시켰습니다. 하나의 스피커 캐비닛에서 마이크를 멀리 옮기면, 둘 사이의 거리가 멀어질수록 공간으로부터 더 많은 소리를 얻을 수 있습니다. 그리고 콘서트홀은 거대하고, 뛰어난 음향과 균형이 잘 갖추어져 있습니다. 그래서 앨범의 리드 기타 사운드에 있어 이 홀은 매우 중요했습니다.
보컬과 같은 다른 모든 것은 작은 방인 NRK 더빙 스튜디오에서 이루어졌습니다. 베이스는 조정실에서 테이프에 직접 연주되었습니다.

Rødland: 베르겐에서 다른 밴드를 결성한 현지 뮤지션들이 세션 중에 스튜디오에 들렀나요? 만약 그렇다면, 그들이 들은 것에 대한 그들의 반응은 어땠습니까?

Pytten: 네, 다른 밴드 친구들과 사람들이 이곳에 들렀습니다. 녹음 과정이 순조롭게 진행되는 한, 나는 그런 사교상의 측면엔 크게 신경을 쓰지 않았습니다.

Rødland: 음악이 녹음되고 보컬이 1993년 4월 26일에 녹음되기까지 거의 1년이 걸렸습니다. 당시 Attila의 보컬에 대해 어떻게 생각하셨습니까? 그런 색다른 보컬 스타일에 준비되어 있었나요?

Pytten: Attila는 거의 1년 후에 보컬을 하러 왔습니다. 당시에 나는 전형적인 블랙메탈 보컬인 고음의 스크리밍에 익숙해져 있었는데, Attila의 보컬은 매우 달랐습니다. 그것은 나에게 엄청난 킥을 가했고, 나는 “fucking hell”이라 생각하며 Øystein을 바라보았습니다. 그 또한 같은 느낌을 받았더군요. 블랙메탈 보컬에 있어 타이밍은 매우 중요하고, 나는 오늘날까지도 그 측면에 있어선 유능한 블랙메탈 보컬을 안내할 수 없습니다. 타이밍이 필요해요. Attila가 테이블에 가져온 것은 정말 놀라웠습니다, 대단했어요. 나는 어떠한 것이 기존의 장벽들을 부술 때를 좋아합니다. Attila의 보컬 녹음도 작은 방인 NRK 스튜디오에서 이루어졌습니다.

Rødland: Attila는 보컬을 녹음할 때 촛불을 켠 채 어둡게 진행했습니다. 그것은 마치 의식과 같았습니다. 이에 대한 기억은 어떻습니까?

Pytten: 저는 보컬리스트들이 선호하는 작업 방식에 간섭한 적이 없습니다. 아티스트들이 자신을 어떻게 표현하는가의 방식은 특히 보컬리스트들에 있어선 지극히 개인적이기 마련이지요. 나의 의견은, 스튜디오에 있을 땐 자신의 예술을 행하기 위한 최고의 방법을 찾는 데에 자신감을 가져야 한다는 것입니다. 강한 집중력을 갖고, 알맞은 분위기를 조성하는 것이 정말 중요합니다, 안전한 환경에서요.

Rødland: 보컬을 하기 전과 후, 이 앨범에 대한 인상이 달라졌나요?

Pytten: 전적으로요. 이전에 말했듯이, 나는 그의 보컬이 마음에 들었습니다. 그는 기존과는 완전히 다른 태도의 보컬을 가져왔습니다. 한 단계 발전된 테크닉으로서 마치 세련된 그레고리안 성가를 부르는 듯했지요. 그는 잘 준비되어 있었고, 자신의 일을 했습니다. 그는 Øystein과 몇 가지를 논의했고, 아마 약간의 조정을 했을 테지만, 자신이 무엇을 해야 할지 정확히 알고 있었습니다.

Rødland: “Funeral Fog”를 위해 녹음된 드럼 인트로는 나중에 앨범에서 제거되었습니다. 이 결정은 어떻게/왜 내려졌습니까?

Pytten: 불행히도 그 세부사항은 더 이상 기억하지 못합니다.

Rødland: 세션 중에 녹음한 것 중 사용되지 않은 자잘한 것들이 있었습니까? 아니면, 스튜디오에 들어갔을 때부터 모든 음악적인 아이디어들이 이미 완벽하게 갖추어져 있었나요? 스튜디오 안에서 새로 만들어졌거나 즉흥적으로 이루어진 파트들이 있는지 알고 계십니까?

Pytten: 모든 것이 세세한 부분까지 전부 계획되어 있었습니다. 그래서 사실상 즉흥 연주는 없었어요. 있었다면 아주 작은 세부사항이었을 것입니다. (Øystein의 꼼꼼한 사전 계획은 그가 Pytten에게 녹음 전 보냈던 서신에 잘 드러나 있음.)

Rødland: Euronymous와 Hellhammer 두 사람 모두 공동 프로듀서로 참여했으며, 앨범을 믹싱한 1993년 7월 11일부터 15일까지 당신과 합류했습니다. 작업에 있어 특히 완성이 까다로웠나요? 그들이 대부분 파트에 있어 동의했습니까?

Pytten: 매우 순조로운 과정이었습니다. 나는 일반적으로 원칙에 따라 작업하는데, 너무 많은 사람들이 관여하여 결정 내리길 원하는 상황에서는 더 지루한 믹스가 됩니다. 우리는 스튜디오에서 소수의 인원으로 작업했고, 대부분 나와 Øystein이 했습니다. 때로는 Jan Axel, 그리고 아마 Snorre가 관여했습니다.
믹스에 얼마나 많은 대기 효과(atmosphere)와 리버브를 사용했는지 묻는다면, 아마도 조금 들어갔다고 답할 것이지만, 얼마만큼이라 말하기 위해서는 앉아서 음악을 들어봐야 할 것입니다. 나는 드럼, 탐에 약간씩 사용했다는 것을 기억하고, 그 후엔 콘서트홀 자체를 음색을 위한 방으로 활용해 Øystein의 멜로디 라인과 솔로 파트들을 위한 자연스러운 음색을 갖췄습니다. 베이스에는 많은 이펙트를 사용하지 않았습니다. 나는 베이스를 좀 더 팽팽히 압축한 뒤, 전체 사운드스케이프로 옮겼어요. 내 기억상 모든 베이스 라인은 내 노란색 프렛리스 Fender P(Precision)로 더빙되었습니다.

Rødland: 프로듀서로서 작업 중에 이것이(D.M.D.S.) 진정으로 특별하다고 생각했던 순간들을 경험한 적 있으십니까?

Pytten: 당시에는 그에 대해 생각해보지 않았지만, 결과물과 우리가 작업한 방식은 정말 만족스러웠습니다.

Rødland: 다른 밴드들의 멘토로서 유로니무스에 대해 어떻게 말씀하시겠습니까?

Pytten: 그는 매우 강력한 위치를 갖고 있었어요. 그는 무엇이 허용되고 허용되지 않는지를 정의했습니다. 그리고 나는 그 이유를 이해할 수 있었습니다. 그는 다른 많은 이들에 비해 음악적 탐색에 있어 더 먼 길을 걸어왔고, 디스토션 페달의 사용을 거의 중단했습니다. 그는 간소한 장비를 사용했고, 앰프로 많은 작업을 했습니다. 그는 아마도 가장 전통적인 록 장비를 가진 블랙메탈 기타리스트였을 것입니다. 그는 빨간색 Les Paul 기타를 사용했는데 싱글 코일이었을 거예요. 그리고 Marshall 800 또는 900과 4x12 스탠다드 Marshall 캐비닛을 사용했습니다. 그는, 예컨대 페달을 서너 개 연속으로 시도하는 것처럼 황당한 시도는 절대 하지 않았습니다. 저는 다른 아티스트들이 이런 식으로 스튜디오에 가져오는 괴상망측한 기타 사운드와 페달들에 대해 잘 몰랐기에, 유로니무스의 전통적인 접근 방식을 높이 평가했습니다. 나는 사람들이 왜 그에게 주의를 기울이고 기대를 거는지 완벽히 이해했어요. 그는 방향을 정의할 수 있었고, 이 앨범에서처럼 매우 훌륭한 작곡을 할 수 있었습니다. 내가 그의 작곡을 경험한 가장 인상 깊은 순간 중 하나는, 그가 Attila, Enslaved와 함께 USF(옛 정어리 공장을 문화 행사장으로 개조한 베르겐 최대 규모의 콘서트장. 가끔 블랙메탈 공연도 열려왔음)에서 연주했을 때였습니다. 나는 무대 옆에서 Ivar(Enslaved)를 쳐다보았는데, 그때 우리는 이것이 일생에서 한 번뿐인 경험이라는 것을 알았습니다. 정말 강렬한 경험이었습니다.

Rødland: 사람이자 친구로서 유로니무스를 어떻게 묘사하시겠습니까?

Pytten: 아주 흥미로운 사람이요. 그는 직관적이었습니다. 강한 의견들을 가지고 있었고요. 음악적 아이디어들이 많았어요. 그중 일부는 참신하고도 복잡했습니다. 우리는 다음 앨범을 위한 것들을 계획하고 있었습니다. Grateful Dead(미국의 록 밴드)를 알고 계신다면, 그들은 사운드를 만드는 데 있어 매우 실험적이었고, 베이시스트는 모든 스트링이 각각의 전용 앰프로 연결되는 별도의 픽업을 장착한 커스텀 베이스를 가지고 있었습니다. Øystein도 이같이 할 것을 생각 중이었습니다. 우리는 다음 앨범을 위해 외스타인의 기타를 이와 유사하게 만들어줄 기술 인력을 찾길 바랐고, 모든 현이 전용 사운드를 가지는 이 스테레오 사운드를 생성하기 위해 프리프로덕션에 많은 시간을 들이기를 희망하고 있었습니다. 우리는 이것에 대해 열렬히 이야기 나누고 있었어요. 그리고 나는 우리가 어떤 식으로든 성공했을 것이라는 걸 압니다.

Rødland: 노르웨이 국립도서관에 마스터 테이프들을 기증하신 것으로 알고 있습니다. 어떤 사연에서였습니까? (블랙메탈이라는) 장르가 그들의 자연스러운 지식 범위를 벗어날 텐데, 그들은 이러한 녹음물들의 역사적 가치를 이해하고 있었습니까?

Pytten: 어느 시점에서, 내가 언젠가는 앨범 제작을 그만둘 것이라는 걸 깨달았어요. 나는 내 모든 테이프들을 어떻게 해야 할지 몰랐고, 어느 시점에 가서는 결혼하거나 테이프를 유지하는 것 중 하나를 선택해야 할 지경이었죠. 나는 내 메탈 컬렉션을 보관하고 안전히 보존하고 싶었어요. 나는 베르겐의 도서관장과 이야기를 나누었는데 매우 관심을 보였습니다. 그녀는 국립도서관에 이야기했고, 그곳 사람들이 나를 찾아와 내 컬렉션을 둘러보았습니다. 그들은 ‘모든 것을 가져가겠다, 200년 후의 누군가가 90년대 베르겐에서 무슨 일이 있었는지 알고 싶다면 이것은 완전히 유일무이한 컬렉션이 될 것이다’라고 했습니다. 그래서 그렇게 기증하게 되었습니다.

Rødland: 그들은 이것이 노르웨이의 국가적 보물이라는 것을 사실상 깨닫고 있었나요?

Pytten: 글쎄요, 그런 단어들을 정확히 사용하진 않았습니다, 하하! 하지만 내가 미래에 가치를 가져올 이러한 공헌을 국립도서관에 했다는 것이 매우 자랑스럽습니다.

Rødland: 당신은 노르웨이 블랙메탈 씬에서 매우 중요한 앨범들을 많이 작업하셨습니다. “De Mysteriis Dom. Sathanas” 앨범을 어떻게 평가하시겠습니까?

Pytten: 내가 높이 평가하는 앨범들이 꽤 있는데, 그것들은 서로 어깨를 나란히 놓고 비교하기가 어렵습니다. 하지만 이 작품은 절대적인 하이엔드로 평가합니다.

Rødland: 노르웨이 음악의 역사에서는요?

Pytten: 나를 자만하다 할 수도 있겠지만, 우리가 했던 많은 작업들이 그리그(Edvard Grieg, 노르웨이 각지의 다양한 민속 음악을 아름답게 접목해 민족적 정체성을 일깨웠던 낭만주의의 선구자이자, 노르웨이 음악계에서 가장 위대한 작곡가로 여겨짐. 베르겐 태생으로, 이 ‘Grieghallen’ 스튜디오 이름의 주인공)의 다음으로 오게 된 것이라고 생각합니다.

Rødland: 전적으로 동의합니다.

Pytten: 진심입니다. (블랙메탈을 듣지 않는) ‘보통’ 사람들과의 모임에서 이걸 한 번 말한 적이 있는데, 다들 거의 기절하는 소리를 내더군요.

Rødland: 저도 항상 같은 말을 합니다. 이 음악은 Grieg 옆의 ‘벽’에 걸려야 마땅합니다.
(Tore의 추가 멘트) Rødland는 우리가 마지막으로 만났을 때도 정확히 그렇게 말했습니다. (Rødland에게) 당신의 말은 전적으로 옳아요!

MAYHEM AND GRIEG.

3.

...
Bjørnson은 Euronymous에 대해 기억하며, 그를 ‘기타를 들고 이곳저곳을 다니며 그의 레이블에 속한 밴드들에게 새로운 테크닉들을 보여주고 음반들을 들려주었던 방랑 교사’로 그립니다.
유로니무스는 Vikingligr Veldi의 신디사이저 사운드베드와 ‘Midgards eldar'에서 들을 수 있는 공간 에코 효과에 영감을 준 Klaus Schulze 및 Brian Eno와 같은 시퀀서 음악의 선구자들을 Enslaved에게 소개했습니다.
“...콘라드 슈니츨러에게 Deathcrush 앨범의 인트로를 부탁하기도 할 만큼, 유로니무스는 독일의 모더니즘, 미니멀리즘, 일렉트로니카, 그리고 Krautrock(Can과 같은 밴드)에 열광했습니다. 그는 가능한 한 많은 사람들에게 그것을 권장하려 노력했지만 많은 이들이 부응하지는 않았습니다. Emperor는 심포닉 사운드에 더 관심이 많았고, Immortal과 Gorgoroth는 전체적으로 로큰롤적 접근 방식에 더 관심이 많았습니다. 하지만 우리 Enslaved에게는 정말 유로니무스가 소개해준 독일 신스 음악 스타일이 먹혔고, 우리 멤버들은 그 앨범들을 연구하고 수집하기 시작했습니다.”

Euronymous가 블랙메탈에 대해 갖고 있던 비전은 본질적으로 프로그레시브 음악이라는 것이었습니다. 그는 이 십대 음악가들이 기타에 대해 생각하는 방식을 넓히는 데 중요한 역할을 했습니다. 2~3개의 현과 형식적인 파워 코드를 사용하는 대신, 유로니무스는 클래식 음악의 글리산도와 그랜드 디미니쉬드 코드, 반음계의 음계, 블랙메탈의 독특한 ‘분위기’를 불러일으키는 화음 레이어 등의 특성을 도입했습니다.

“그는 블랙메탈 또는 익스트림 메탈을 이러한 것의 연속으로 보았습니다. 피를 튀기며 사람들의 머리에 오줌을 갈기는 새로운 펑크 음악이 아니라, 흑백의 인상파 음악에 가깝습니다.”라고 Bjørnson은 회상합니다.
“고딕 대성당은 그가 음악으로 그리고 싶어 했던 그림입니다. ... "노스페라투" 영화처럼, 사물이 차갑고 인간의 감정에서 파생되지만 더 큰 원초적 에너지를 담고 있는 곳 말입니다.”

이는 블랙메탈의 분기점, 즉 블랙메탈을 펑크 록의 돌연변이로 보는 사람들과 진보주의자 사이에서의 분기점을 나타냅니다.
Euronymous의 죽음은 이 젊은이들의 삶에 파괴적이고 무분별한 타격이었습니다.
...

그 외 몇몇 흥미 위주의 사실들

네크로부처:
“우리는 84년에 메이헴을 시작했다. 처음 몇 달은 커버 트랙들을 리허설했고 우리가 쓴 첫 번째 곡은 ‘Ghoul’이었다.
내 기억상 85년 초에, 우리는 초등학교를 갓 졸업했다.
만하임과 유로니무스는 고등학교에 갔고, 나는 벽돌 쌓기 등을 가르치는 기술 학교에 갔다.
그해 나는 학교를 중퇴했고, 유로니무스는 이듬해쯤 학교를 그만두었다.”
“밴드명 Mayhem은 유로니무스가 지은 것이다. 그는 졸업식 날 친구 몇 명과 밴드 몇 팀을 데리고 두어 곡 연주 후 그것을 ‘메이헴’이라 불렀다.”

만하임:
“유로니무스는 사실 굉장히 학업에 뛰어났다.
그는 마지막 해를 최고점으로 끝냈는데, 밴드에 집중하기 위해 시험을 모두 마치지 않았다.”

Liv Anita Nielsen (여자 사람 친구):
외스타인에 관한 루머가 너무 많아서, 난 내 두 명의 친구들 이레네와 레나와 함께 몇몇 루머들은 일축해야겠다고 생각했다.
우리는 80년대 후반에 함께 친한 그룹이었고 특히 레나가 그와 친했다. 레나와 외스타인은 가장 친한 친구였다.
게이 루머는 절대 사실이 아니다! 나와 레나는 그가 게이가 아니었음을 명확히 말할 수 있다.
그리고 난 사실 그가 나에게 살짝 반했던 적이 있었던 것 같은데, 그는 행동에 옮기진 않았다.
외스타인은 shy boy였고 내가 아는 사람들 중 가장 친절한 사람이었다.

내가 이레네에게 외스타인과의 몇몇 기억들을 공유하자고 하자, 그녀가 적어주었다.
“외스타인은 언제나 착한 사람이었다. 그는 부모님을 사랑했고 부모님과 자주 일요일 저녁을 함께했다.
그는 음악을 사랑했고 나는 그와 함께 많은 Pink Floyd 비디오들을 본 적이 있다.
그는 담배를 피우거나 약물을 하지 않았고, 술도 과음하지 않았다.
그는 주변 사람들에게 관심을 갖고 마음을 썼으며, 내게도 항상 괜찮냐 묻고 잘 돌봐주었다.
외스타인은 콜라를 따를 때 항상 조심스럽게 따라서 거품이 유지되도록 했다.
나는 163cm인데 외스타인은 나보다 아주 약간 더 컸다.”

168cm의 레나는 그와 있을 때마다 플랫슈즈를 신었는데, 그 자신이 그녀보다 키가 작아지는 것을 좋아하지 않았기 때문이다.
또한 외스타인이 담배를 싫어했기에, 그녀는 발코니에 나가 담배를 피워야 했다고 한다. ... See More

Windir라는 밴드와 음악, Valfar라는 뮤지션에 대한 글은 Sognametal 리뷰에 소상히 적어놓았으므로, 오늘은 발파르의 생일을 기념하여 2014년 1월 11일에 발파르의 고향 Sogn 지역신문에 실렸던 인터뷰 기사 전체를 번역해 올려 본다.
기사는 총 3파트로서, 기사 소개와 발파르의 생전 인터뷰 구절들이 실린 1, 발파르의 어머니와 형의 인터뷰가 담긴 2, 발파르의 절친이자 윈디르 베이시스트로 활동했던 야를레 크볼레의 인터뷰가 담긴 3으로 구성된다.
*문장 속 (괄호) 안에 든 부연 설명은 본인이 직접 덧붙인 것이다.

1. 영원히 기억될 전설
2014년 1월 11일 토요일, Jan Inge Fardal 작성

다가오는 1월 14일은 타르예 바켄(발파르)이 비극적인 상황으로 죽은 지 10년이 되는 날이다.
이곳 Stedje(송달 내 발파르의 묘지가 있는 곳)에는 그의 묘를 순례하는 유럽 전역의 팬들이 온다.
이 송달 출신의 다재다능했던 뮤지션은 국제 메탈 씬에서 대단한 입지를 갖고 있고, 이번 기사의 제목은 유튜브의 많은 댓글들 중 하나에서 따 온 것이다.
송나메탈(송달 지역의 메탈)을 창시한 이 뮤지션에 대한 많은 글, 음악으로서의 헌사들이 있다.
Sogn 신문은 이 특별한 사람이 소년으로서 자라나며 가장 가까이 지냈던 형제, 어머니, 친한 친구이자 뮤지션(Hvàll)을 만나보았다.

“저는 감히 자주 행동하지 않습니다(발파르가 당시 노르웨이 블랙메탈 씬과 자신을 비교하는 질문에 선을 그으며 했던 말). 많은 사람들이 이 음악(블랙메탈)이 사타니즘과 교회 방화와만 관련이 있다고 믿어요.” -21.6.1991. Sogn 신문에게 발파르가

“작곡하기로 마음먹었다 해서 쉽게 작곡이 되지는 않습니다. 하지만 저는 사교적인 사람이 아니기에, 많은 시간을 혼자 앉아서 보내고, 그러다 보면 가끔 좋은 노래가 나옵니다.” -29.1.2000. Sogn 신문에게 발파르가

“... 아니요, 전혀 그렇지 않습니다. 저는 사타니즘에 반대하며 언제나 그래왔습니다. 말하자면, 이건 송나메탈이나 바이킹메탈입니다.” -14.6.1997. 그가 하고있는 것이 사타니즘과 관련이 있냐는 Sogn 신문의 질문에 대한 발파르의 답변

“저는 뿌리 깊은 송달 사람(sogndøl)이기 때문에, 우리 역사를 다루는 글(가사들)을 쓰는 것이 당연하다고 생각합니다.” -29.1.2000. Sogn 신문에게 발파르가

“저는 지역 역사에 아주 관심이 많고, 마을에 관한 책은 저에게 있어 위대한 성경과 같습니다.” -29.1.2000. Sogn 신문에게 발파르가

“음반이 해외에서 이렇게나 잘 될 줄 알았다면, 저는 영어로 가사를 쓰는 것을 고려했을 것입니다.”
-타르예 바켄이 Arntor 음반에 대해

“그것이(음악이) 엄청나게 멀리 퍼져서, 가령 이탈리아 출신의 사람들이 제가 사는 곳을 알아내려고 할 때, (짜릿함으로) 미쳐버려요.” -29.1.2000. Sogn 신문에게 발파르가

2. 공허함은 항상 그곳에 있을 것입니다
(발파르의 어머니와 형 인터뷰)

Bjørg(발파르의 어머니)가 몇 년 전 무덤가에서 발견한 이 그림 액자는 러시아 팬들이 두고 간 것이다. -타르예를 그린 그림 사진
Bjørg: “타르예는 집안일이든 농장일이든 기꺼이 돕는 존재였고, 친절한 아들이었습니다.” -트랙터를 타고 있는 타르예의 사진

뵤르그 하우케라이(Bjørg Haukereid: 발파르의 어머니)와 베가르 바켄(Vegard Bakken: 발파르의 친형)은 타르예에 관한 기억으로 가득 찬 관(관이라고 표현했지만 실제는 중세적인 앤티크 보관함의 모양으로, 발파르의 무덤가에 놓인 물건 등을 거두어 이곳에 보관 중이다.)을 살펴본다. -타르예를 기념하기 위한 보관함을 열어 보여주는 뵤르그와 베가르의 사진

타르예의 무덤에 서포트가 시작되었던 거의 10년 전부터, 그의 어머니 뵤르그 하우케라이는 세계 곳곳으로부터의 인사말들을 찾을 수 있었다. 겨우 25세의 나이에 숨을 거둔, '발파르'로 알려진 뮤지션 타르예 바켄의 무덤을 순례하기 위해 유럽 전역의 팬들이 이곳에 온다. 이번 1월 14일은 그 비극적 죽음이 있은 지 10년째 되는 날이다.

“이것은 특별합니다. 매우 특별해요.” 타르예의 어머니 뵤르그가 말한다.

그녀는 아들에 관한 추억을 담은 작은 관(보관함)을 꺼냈다. 지난 몇 년 동안, 그녀는 스테뎨 교회 묘지에 있는 아들의 무덤에서 여러 다양한 인사들을 받아왔다.

팬들이 가져다 놓는 것들은 사실상 모든 형태의 것들이다. 타르예를 위해 특별 제작한 티셔츠, 인터넷에 있는 그의 사진을 보고 그린 어떤 러시아 팬의 그림, 많은 서면 인사말, 꽃, 작은 천사 등이 있었다. 이탈리아, 독일, 프랑스, 러시아, 영국 등에서 온 것들이다.

“사람들이 두고 간 물건들은 그대로 방치하면 망가질 것입니다. 저는 그것들을 수집해 왔습니다.” 뵤르그가 말한다.

그 보관함에는 아들이 만든 각 cd들(윈디르 앨범들)도 포함되어 있다.

“이제 그렇게 자주 보관함을 열지는 않습니다. 하지만 지금은 열어보기에 좋은 기회이군요.”

뵤르그가 말하며 국내외 많은 팬들이 타르예에게 전한 인사말들로 가득한 두꺼운 책을 보여주었다.

“알다시피, 저는 그의 엄마로서 그것을(그를 그리워하는 것을) 절대 끝내지 못할 것입니다.
그러한 방식으로, 그렇게 젊은 나이의 아들을 잃어버린 것.
그리움이 항상 그곳에 있습니다. 매일.
하지만 삶은 계속 진행되어야 합니다. 다른 방법이 없습니다.
그러나 공허함은 항상 그곳에 있을 것입니다.”

형 베가르에게 있어서도 공허함은 거대하다. 두 형제는 자라면서 가장 친한 친구였다.
크고 힘이 센 베가르는 연약하고(섬세하고) 말이 빠른 타르예의 보디가드라는 놀림을 종종 받았다. 둘은 항상 함께였다.
또한 베가르는 거의 모든 윈디르 콘서트에 참석했었다.
그래서 타르예가 살아있었다면 26세가 되었을 그날 밤, 오슬로의 Rockefeller에서 있었던 추모 공연에서 그가 윈디르의 보컬을 맡은 것은 지극히 자연스러운 일이었다.

사망 당시 타르예는 겨우 25세였다. 그에게 닥친 비극의 전체 이야기를 아는 사람은 아무도 없다.
많은 추측이 있어 왔지만, 우리가 알고 있는 것은 타르예가 Fagereggji에 있는 가족 오두막에 가고 싶어 했다는 것과, 그가 그에게 다가올 눈과 추위에 준비가 되어 있지 않았다는 것이다.
Reppastølen(송달에 있는 농지)을 지난 어느 시점에서, 그는 포기하고 돌아가려 했다.
그러나 집으로 돌아오는 길에 날씨가 악화되었고, 결국 그렇게 되었다.
그는 Reppastølen에서 몇 미터 안 되는 곳에 누워 있었다.
그곳에서 그는 옷을 벗기 시작했다(저체온증이 심해졌을 때, 뇌간이 잘못되어 극한 속에서 오히려 더위를 느끼게 되는 이상 탈의 증상). 그는 그렇게 발견되었다.

“우리는 이보다 더 많은 것을 알지는 못합니다. 그는 집으로 돌아오고 싶어 했고, 돌아오려 했지만, 그럴 수 없었습니다.” 베가르가 조용히 말했다.

타르예가 26살이 되었을 그 밤에 있었던 Rockefeller에서의 추모 공연은 매진되었다.
뵤르그에게 이는 매우 특별한 밤이었다. 그녀가 자신의 아들이 만든 음악과 함께한 첫 콘서트였던 것이다.

“그토록 많은 분들이 타르예의 음악과 깊은 관계를 맺고 있음을 알게 되어, 그의 어머니로서 저에게 큰 힘이 되었습니다.
그리고 그분들은 생각보다 무섭지 않더군요.
무대 위에서는 굉장히 무서워 보였던 뮤지션들이, 공연 뒤에는 세상에서 가장 착한 사람들이었어요.”
뵤르그가 Finntroll, Enslaved와 같은 밴드들에 대해 이야기하며 말했다.

오늘날에는, 그 음악 장르가 Melodi Grand Prix(노르웨이 공영 방송인 NRK에서 매년 주최하는 음악 경연)에서도 받아들여지고 있다.

“그들은 타르예가 이것을 경험하지 못한 것에 대해 슬퍼했습니다.” 베가르가 말했다.

- 집에 음악가이자 소년으로서 타르예와 같은 사람이 있다는 것은 어땠나요, 뵤르그?

“그가 죽기 전, 타르예는 우리 집에서 살았습니다.
그는 모든 면에서 저에게 자원이 되는 사람이었습니다. 믿을 수 없을 정도로, 너무 심하게 친절했어요.
그는 여동생들인 힐데, 세실리에, 브레데를 집으로 데려오고 저녁 식사를 만들어 주던, 지극히 일반적인 청년이었어요.” 뵤르그가 말한다.

딸들인 힐데와 세실리에의 이야기에 이어, 뵤르그는 정말 멋지고 좋은 오빠로서의 타르예에 대해 이야기한다.

“그는 진정한 양육자(노르웨이어로 omsorgsperson, 다른 가족 구성원을 돌보고 책임지는 사람을 의미)였습니다.
어린 여동생을 Meieriet(송달에 있는 Studenthuset Meieriet. 펍이자 공연장으로, 지역 젊은이들의 모임 장소. Windir도 2002년에 이곳에서 공연한 바 있음)에서의 콘서트에 처음으로 데려가 주기도 했고, 차에 태워 Fjøra(마찬가지로 송달에 있는 펍)로 råning(노르웨이에서 주로 작은 마을들을 오가면서 목적 없이 배회하며 운전하는 여가 활동을 뜻하는 단어) 가주기도 했어요.”

그는 여동생을 위해 CD들도 만들어 주었는데, 마지막으로 만들어 준 것이 브리트니 스피어스를 좋아하는 여동생을 위해 음원을 구해다 만들어 준 것이라고 한다.

“타르예는 메탈 음악만 만든 것이 아닙니다. 그는 보다 차분한 것들도 작곡했습니다.”

자라면서, 타르예는 A4 인간 같은 부류(평범한 사람)가 아니었다. 그는 매우 까다롭고, 가능한 모든 것에 대해 답을 찾으려 하는 사람이었다.

“이 부분은 제대로 설명해 드려야겠군요. 그는 예술가의 영혼이었습니다.
그림에도 남다른 소질이 있었고요. 타르예는 진정한 완벽주의자였습니다.”
형 베가르가 그를 기억하며 말했다.

“그는 자신이 하는 일은 무엇이든 완벽하게 했습니다.
생각이 많고, 생각이 깊은 훌륭한 동생이었어요.”

어머니 뵤르그는 무대에서 그녀의 아들을 본 적이 없지만, 그의 무대 위 사진은 동생들을 위해 저녁 식사를 차려주었던 아들의 모습과는 완전히 다른 모습이라고 한다.
-무대 위에서의 발파르 사진

“그가 무대에서 했던 것은 일종의 연극이었다 생각합니다. 무대 위에서 자신의 역할을 했던 것이지요. 그는 실제로 그렇지 않았습니다.” 뵤르그가 말한다.

그리고 그는 뿌리와 방언을 함부로 건드리지 않았다. 절대 타협이란 없었다.

“타르예만큼 진정한 송달 사람은 없었습니다. 누구도 그보다 더 폭넓은 지역 방언을 구사하지 못했어요. (실제 타르예의 방언은 송달 지역색이 매우 짙어서, 보통 타국 출신이더라도 같은 북유럽인들끼리는 인터뷰 등을 들을 때 대충 다 이해가 가능한데, 발파르의 말은 도통 알아듣질 못하는 반응이 많다.)
그리고 그는 믿을 수 없을 정도로 애향심이 깊었습니다.
무대 위에서, 그는 어디에서나 목청껏 ‘송달이 최고다!’라고 외쳤어요.”

베가르는 동생이 좋은 유머 또한 지녔었고 종종 무대에서 정말 재미있었다고 말한다.

“그저 ‘블랙’만이 아니었습니다. 이와 거리가 멀었어요. 우리는 정말 재미있는 추억이 많습니다.”

앞으로도 이 음악적 환경에서 길이 살아있을 하나의 형제이자, 아들, 뮤지션, 그리고 송달 사람(sogndøl).
그는 송달의 진정한 전설이다.
전설은 매일 오는 것이 아니다...

3. 타르예를 생각하지 않고는 하루가 지나가지 않는다
(Windir 베이시스트 Hvàll 인터뷰)

- Jarle Kvåle: 밴드 Vreid의 프론트맨이자 타르예 바켄의 가장 친한 친구였다.

야를레 크볼레(Windir, Vreid의 베이시스트 Hvàll)는 타르예 바켄을 가장 잘 알았던 사람 중 한 명이다. 둘은 같은 마을에서 자랐다. 타르예의 친형 베가르, 타르예, 그리고 야를레 세 명은 친밀한 3인조를 형성했다. 처음에는 필드에서 풋볼을 하고 놀았는데, 타르예는 골키퍼였다.

“우리는 우리만의 løkke(내야, 인필드)를 가지고 있었는데, 저 위의 사우아파를라 경기장이었습니다. 우리는 많은 치열한 경기들을 하고는 했습니다.” 야를레는 말한다.

하지만 12~13세가 되자 풋볼은 점점 줄어들고, 두 친구 사이에는 음악이 주를 이루게 되었다.

“제 자라나면서의 음악 취향은, 아마도 타르예의 형(Vegard)과 그의 친구들을 통해 알게 된 것들이었습니다. 저는 Kiss와 Metallica로 시작했지만, 곧 더 강한 음악들을 듣게 되었습니다.
타르예는 마을의 아코디언 클럽에서 음악을 시작했습니다. 그는 11살에 아코디언을 갖게 되었고, 연주하는 법을 빠르게 배웠습니다. 그는 그곳에 그리 오래 있지 않았습니다.” 야를레는 말한다.

1994년, 타르예는 원맨 밴드로서 Windir를 시작했다. 그는 모든 악기를 연주하고, 첫 두 장의 음반들에서 모든 가사와 모든 음악을 직접 만들었다.

이웃에 사는 세 번째 음악 친구인 Jørn Holen(윈디르 드러머)은 타르예가 만든 모든 것에 드럼을 쳤는데, 당시 그는 야를레와 함께 Ulcus Molle라는 다른 밴드에 멤버로 소속되어 있었다.

그 십대 소년들이 적절한 음악적 플랫폼을 갖추는 데 가장 중요한 외적 요인을 제공했던 것은 Jørn의 아버지인 Svein Holen이었을 것이다. 그는 젊은이들이 헛간에서 악기를 연습하도록 해주었다. 처음에는 작고 비좁은 방에서, 나중에는 훨씬 더 큰 곳에서 연습하게 해주어서, 젊은이들은 그곳을 개조하고 실내를 새로 장식했다고 한다.

“우리는 스바인에게 영원히 감사하고, 타르예도 그분께 감사했습니다.
우리는 고정된 리허설 시간이나 어른들의 결정도 필요 없이, 우리가 원할 때마다 음악을 할 수 있다는 사실이 얼마나 행운인지에 대해 많이 이야기하곤 했습니다.”

이곳에서 청년들은 천천히 그러나 확실히 다양한 악기들을 다루는 법을 배웠다.
그리고 두 밴드(Windir, Ulcus Molle)는 느리지만 확실하게 성장해나갔다.
그러나 타르예에게는 그가 Windir를 확장할 준비가 되기 전에, 가야 할 길이 남아 있었다.

“타르예는 탐구하는 사람이었고, 항상 새로운 것을 시도하려 했습니다.
그는 자신만의 길을 내기 좋아하는, 쉼 없는 영혼이었습니다.”
야를레는 다른 사람들이 타르예에 대해 어떻게 생각했는지에 관한 기록은 거의 없다고 전한다.

1999년까지 각자 다른 두 밴드로 활동했음에도 불구하고, 둘은 긴밀히 협력했고 거의 항상 리허설을 함께 했다.
그들은 서로의 말을 경청하고 서로에게서 배웠다. 그리고 많은 이야기를 나누었다.

“우리는 밤새도록 앉아 토론을 할 수 있었습니다.
우리가 앉아서 송 오 피오라네 주(Sogn og Fjordane fylke, 그들의 고향 송달이 이곳에 위치)의 병원 정책에 대해 이야기하고 있었던 한 아침처럼요.
우리가 어쩌다가 그 주제까지 오게 됐는지 전혀 모르겠네요.”

그리하여 1999년, 타르예는 한 단계 더 나아갈 준비가 되었고, 6인조 밴드로서의 Windir가 빛을 보게 되었다.
그 뒤 가장 친한 친구 야를레와 타르예 사이의 협력 또한 더 발전했다.
그들은 대부분의 가사와 곡들을 함께 작업했는데, 가급적이면 우선 서로 각자 작업한 뒤, 함께 앉아 각자 작업한 것들을 꿰매어 잇는 방식이었다. 또는 서로 팁을 공유했다.

야를레와 요른이 현재 함께 하고 있는 밴드인 Vreid는 거의 10년 전 빛을 보았고, 오늘날에는 훌륭한 국제적 경력을 지닌 밴드다.
Vreid는 국내(노르웨이) 및 국제 가장 큰 메탈 페스티벌들의 하이라이트이다. 그리고 많은 큰 투어들을 다닌다.
그때마다 밴드 멤버들은 어디에서나 Windir 팬들을 보고 그들의 목소리를 들을 수 있다.

“팬들에게서 Windir의 엠블럼이 있는 티셔츠들, 우리 밴드의 엠블럼과 타르예가 만들었던 윈디르 엠블럼 문신 등을 볼 수 있습니다. (타르예 본인은 문신을 전혀 하지 않았었음)
타르예를 크게 그린 문신들도 많이 보아왔습니다.
그들은 CD, 레코드, 사진, 요컨대 가능한 모든 것을 소장하고 있습니다.
타르예, 또는 발파르가 떠난 지 10년이 지난 지금, 그는 아주 큰 입지를 갖고 있습니다. 그는 아이콘(우상)입니다. 많은 뮤지션들과 팬들 모두에게 위대한 롤 모델이지요.
그는 결코 잊혀지지 않을 것입니다.”

- 그가 어떻게 그런 입지를 갖게 되었다 생각합니까?

“그는 이전에 아무도 하지 않은 일을 했습니다. 노르웨이 포크 멜로디들과 블랙메탈을 혼합했지요.
타르예는 지역 역사에 매우 관심이 많았고, 이것을 ‘송달 지역의 메탈’을 위한 음악과 결합했습니다.
그 이전에는 존재하지 않았습니다.
오늘날, 송나메탈은 세계 메탈 씬에서 잘 알려진 스타일이고, 새로운 밴드들이 사용하려는 접근 방식과 스타일이기도 합니다.
모두 한 사람 덕분이지요. 모든 것을 독학하고, 매우 재능있던 한 사람 말입니다.
간단히 말해, 타르예는 위대한 사람 중 하나입니다.” 야를레 크볼레가 말한다.

봄에는 Vreid, Windir, 그리고 Ulcus Molle를 기념하는 투어를 계획 중이고, 여기서 타르예의 친형 Vegard가 Windir의 곡들에 보컬을 맡을 것이다.

“특별할 것입니다. 시간이 얼마나 빨리 흘러갔는지 참 우스울 지경입니다. 10년 전을 생각해 보십시오. 타르예에 대한 상실감은 여전히 그곳에 있지만, 그가 완전히 깨어있는 것처럼 느껴지지 않습니다.
오늘은 이렇게 그에 대해 이야기하겠습니다. 그는 우리들 삶 속에 존재합니다.” 야를레 크볼레가 말한다.

야를레는 투어에서 오랜 곡들을 연주하는 것이 좋은 일이 될 것이라 생각한다.

“그것은 우리 자신에게도 좋을 것이지만, 타르예를 그렇게 높이 여기는 팬들에게도 분명히 좋을 것입니다. 우리는 그를 적절한 방식으로 기억하고 기릴 것입니다.
하지만 그 전에 저는 먼저 헛간으로 가서 옛 노래들(Windir 곡들)을 연습해야 합니다.
타르예 없이 하려니, 이상할 것 같네요...”

성장기 사진 1: 훗날 노르웨이와 세계 메탈 씬에 흔적을 남기게 될 두 남자. -타르예와 야를레의 어린 시절 사진
성장기 사진 2: 두 남자의 사진, 야를레가 왼쪽. -야를레와 타르예의 청년 시절 사진
1999년, Fimreite 전투(노르웨이 내분 시대 속 1184년에 송달 피오르에서 왕손 망누스와 섭정 스베레 세력 간 일어났던 해전으로, 발파르가 이에 관해 ‘1184’라는 곡과 이를 타이틀로 하는 3집 음반을 만들었음) 기념비 앞에서 촬영됨. -Windir 사진
리허설 방: 헛간의 리허설 방에 있는 Jørn Holen(윈디르 드러머)과 Jarle Kvåle(윈디르 베이시스트).
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(번역 마침)

Gje han evig kvile
Gje han sjelefred
Gje han sælt minne

Pris hans sæle minne
Pris han evig liv

3. September 2022, In memory of Terje "Valfar" Bakken ... See More

노르웨이 본토의 포크 음악 이외에, 본인이 살면서 가장 많이 접했던 민속 음악은 여타 노르딕 포크와 게르만, 슬라빅 포크다. 그 중 슬라빅 포크는 메탈 음악과 접목한 형태로 듣고 관심을 갖기 시작하였는데, 러시아로 대표되는 방대한 슬라빅 포크 음악은 분명 그 특유의 신비함과 뽕스러운 매력 때문에 잠시 잊고 지내다가도 어느새 그리워지기를 반복해왔다.
그리고 훌륭한 음악적 소재이자 테마인 이 슬라빅 포크 요소를 블랙메탈, 둠메탈, 멜데스, 심지어는 메탈코어 등 다양한 여러 장르들과 섞은 음악들이 많이 나와있는 상황이다.
여기 포크, 페이건, 에픽, 심포닉, 둠, 블랙적 속성을 모두 가졌다고 할 수 있는, 하지만 장르적 정의를 넘어서, 모든 악기 파트가 오로지 순수하게 ‘슬라빅 포크’를 추구하듯 ‘메탈’ 음악으로서 천연의 아름답고도 독특한 음색을 내는 ‘슬라빅 포크 메탈’ 밴드가 있다.

이 밴드의 이름인 알코노스트는 슬라빅 전설 속의 존재로, 아름다운 여성의 머리를 달고 있는 새다. 이 새는 놀랄 만큼 아름다운 소리를 내어, 이 소리를 듣는 사람들은 자신이 알고 있는 모든 것을 잊어버리고 더이상 원하는 것이 없게 된다.
이 전설 속 존재는 밴드의 음악적 특색 및 지향점과 연관이 깊다.
슬라빅 포크 요소가 제대로 살아 숨쉬는 기타 멜로디, 신비한 슬라빅 에너지와 앳모스피어를 빚어내는 키보드, 그리고 실제 슬라빅 포크에 자주 쓰이는 리듬감을 곳곳에 살리려 애쓰며 새의 퍼덕이는 날갯짓처럼 알코노스트에게 날개를 달아주는 드러밍은 이 오래된 전설 속 존재를 불러와 다시금 깨어나게 한다. 여성보컬의 순박하지만 애수 어린, 동시에 치명적으로 중독적인 페이건적 노래는 그 음악 속에 날아든 알코노스트 그 자체다. 알코노스트가 지하세계의 여신적 존재인 만큼, 포크 음악이 지니는 정겨움 뒤의 어두운 우수와 구슬픈 그리움의 정서 또한 묻어난다.

곡의 구조와 악곡 구성은 단순하고 솔직담백하며 꼬임 없이 소탈하다.
이 밴드가 뛰어난 점은 곡마다 아름다운 주제를 반복 및 변형해가되, 그렇게 심플한 구조와 기본 악기 편성만으로도 슬라브 포크의 진수를 보여준다는 것이다. 그리고 가장 놀라운 점은 모든 기타 멜로디와 리프, 그리고 키보드에도, 온통 슬라빅 포크의 터치와 그 신비로운 기운이 묻어있다는 것이다. 더구나 마치 지고지순한 여인처럼 그 기운이 담긴 단지를 품에 안고 앨범 내내 통일감 있게 가져간다. 얼핏 평범하고 단순해 보이는 리프들도 듣다 보면 결국 그러한 분위기의 발판이자 일부로서 일조하고 있음을 깨닫게 된다. 여보컬을 잘 받쳐주며 메탈적인 흥을 돋우는 남성 보컬도 좋다.
즉, 특이한 중세 악기나 전통 악기 없이도 잘 들어보면 이미 슬라빅 포크 그 자체다.
이렇게 슬라빅 전통 음악적 요소를 심플한 악곡 구성과 메탈 악기들만으로 깊이 있고 자연스럽게 녹여낸 것 자체가 실력의 반증이라 생각된다.

곡들에서 알코노스트의 역할을 하는 여보컬에 대해 호평을 하지 않을 수 없을 것이다.
포크메탈에는 흔치 않은 오페라틱한 창법의 여보컬로, 중저음의 톤이라 듣기 안정적이면서도 이들이 추구하는 진중한 주제의 음악과 매우 잘 어우러진다. 이 여보컬이 이들의 사운드에 강력한 힘과 서정성, 서사성을 모두 부여하며, 흡인력 있게 이야기에 빠져들게 유도한다. 특정 곡조를 반복하는 절과 후렴 등의 부분에서는 특히나 알코노스트에게 홀려 이야기를 듣는 느낌을 준다.
그 어떤 과장이나 인위적 느낌 없이 침착한 톤으로 시종일관 자연스럽게, 그러나 정서의 전달은 매우 풍부하고 확실하게 한다. 슬라브 전설 속 알코노스트처럼, 이 여보컬은 청자를 이들의 이야기에 몰입시키고 매료되게 하며, 각 곡마다 주된 정서와 주제를 그 보컬 멜로디라인에 담아내 애수어리게 표현하고 있다. 멜로디 뿐만 아니라 그 표현 방식 또한 아주 포크적이고 또 페이건적인 것이다.
이 앨범의 여보컬인 알료나는 밴드의 전성기 시절 활동을 열심히 하던 실력 있고 귀여운 여보컬이다. 현재는 세니야라는 미모의 여성분으로 교체된 상태다. 본인은 사실 어떤 음악에서든 여보컬 자체를 선호하지 않지만, 간혹 Dismal Euphony나 이 밴드처럼 그 존재가 정신 속에 깊이 와닿는 경우 급속도로 빠져들고는 한다.
신비롭고 몽환적인 마법 주문 혹은 수수께끼 같기도 한 시적인 가사들에서는 슬라브 특유의 민속적 색채와 민족적 기개를 느낄 수 있다.

이 밴드의 음악은 심포닉한 민속적 사색이자, 슬라빅 포크가 메탈 음악을 통해 발현된 감각적 산물이다. 그저 방방 뛰고 깊이 없는 놀자판의 트렌디 포크, 혹은 화려한 전통 악기빨로 버티는 포크 메탈이 아닌, 다소 느긋한 템포 위에서 멜로디 하나하나에 감각을 기하여 과거를 불러내고 현재와 이어내는, 진정성 있는 포크 정신을 갖춘 포크 메탈이다. 그리고 특유의 달관한 듯한 정서와 통찰이 매력적인 사운드다.

과거의 악기 없이 과거의 소리를 순도 높고 아름답게 재현해내고자 하는 순수한 열망과 이상주의가 여실히 드러난다는 점은 본인의 인생 밴드이자 가장 이상적인 ‘노르웨이 포크 메탈’이라고 생각되는 윈디르와도 상통하는 면이 있다. 각자의 전통과 문화적 소산에 아름다움을 느끼고 이를 음악으로 표현한다는 것은 그 예술적 동기에 있어 더할 나위 없이 가치 있고, 또 숭고한 일이다.
수많은 포크 메탈 밴드들이 우후죽순 생겨나고, 그 탓에 접근성 또한 그리 높지 않은 것처럼 보이지만, 메탈 음악으로서의 정체성을 갖고 그 표현적 장점을 잘 활용하여 포크적 이상을 달성하기란 극도로 어려운 일이다. 아니, 애초에 그 포크적 이상을 갖기도 쉽지 않다. 이 과정은 과거 전통에 대한 문화적, 역사적, 민속적 지식 등 다방면에 대한 탐구를 필요로 하고, 마치 발파르가 그러했듯 과거의 음악들을 끊임없이 감상하며 나름의 연구를 하고 또 자신의 향방을 잡아야 하기에, 포크 메탈러는 술꾼이 아닌 연구가가 되어야 하는 것이다. 적어도 단순히 음주가무를 위한 음악을 만들 것이 아니라면 말이다.
‘엘크’라 불리는 알코노스트의 리드 기타리스트 안드레이 로세프는 밴드 초창기부터 지금까지 줄곧 밴드를 이끌어온 리드 멤버이다. 그런 의미에서 이 분 역시 러시아, 슬라빅 포크 음악에 조예가 깊음이 드러난다. Canonis라는 멜로딕 둠 메탈 밴드도 했었는데 그래서인지 간혹 그 흔적이 드러나는 곡들도 보인다.

앨범커버 그림 속 인물들은 이 앨범 시절의 밴드 멤버들로서, 개인적으로 이 라인업에서 슬라빅 사운드가 가장 독창적으로 발현된 최강 곡들과 앨범이 만들어졌다고 생각한다. (최근 작품들은 다소 평범해졌다.)

음악도 사람과의 관계에서처럼 유난히 케미와 궁합이 잘 맞는 밴드가 있다. 그러려면 참으로 많은 조건들을 충족해야 하기에, 그런 음악을 만났을 때 반가움은 운명적 사랑의 행복감마저 선사한다.
본인은 알코노스트의 ‘동류’라고 선뜻 칭할만한 유사한 스타일의 밴드를 찾지 못했다. 이쪽 계열에서 이미 유명한 Arkona 등의 밴드들도 있을 테지만, 별다른 감흥을 느끼지 못했다.
슬라빅 포크 메탈 씬에서, 특히 여보컬의 비중이 큰 밴드들 중에서 이 밴드만큼 곡의 흐름과 그 감정선에 공감하고 만족스러움을 느꼈던 경우는 드물다. ‘귀에 들어온다’, ‘마음에 든다’는 표현이 지극히도 적합하다.
포크메탈에서 무엇을 기대하느냐에 따라, 혹자에게는 많고 많은 포크 밴드들 중 하나로 스쳐갈 수도 있겠지만, 민속 색채와 민족혼이 구현된 '전통성'과 밴드만의 '독창성'을 두루 갖춘 슬라빅 포크 사운드가 간절한 본인에게는 여타 슬라빅 포크 밴드들로 대체 불가능한 무언가를 지닌 소중한 밴드이다.

페이보릿 트랙: 2,3,5

Долга ночь перед битвой,
Кратка жизнь до неё.
Тенью птицы летящей
Утро бессмертье несёт.

Бурей в море, ветром в поле-
В век бесславный заклинаю!
Заклинаю встретить Солнце,
Правым, правым боем!

Звоном стали, жаром крови,
Ярым кличем призываю!
В звоне стали, в жаре крови,
В битве пасть, но с правым боем!

(Long is the night before the battle,
Short is the life before it.
The shadow of a bird flying
Morning brings immortality.

Storm in the sea, wind in the field
In an inglorious age I conjure!
I conjure to meet the Sun,
Right, right fight!

The ringing of steel, the heat of blood,
I call with a fierce cry!
In the sound of steel, in the heat of blood,
Fall in battle, but with the right fight!)

-3번 트랙 가사 중 ... See More